在民间有供奉老鼠为“财神”的习俗，这是为什么？
我们都知道老鼠是一种“家居”动物。在民间有“老鼠过街，***喊打”的俗语，而老鼠作为“四害”之一，认为是不祥之物，可是事情往往存在正反两面性，在我国的一些地区，把生育和求财跟老鼠紧密联系起，尤其在民间有供奉老鼠为“财神”的习俗，下面就对此疑问做一下剖析。
- 一、农耕时代的“仓鼠余粮说”。在距今10000~8000年间，中国早期农业已形成了以栗为代表的北方旱作为农业和以水稻为代表的南方水田农业两大系统，民以食为天，农耕时代农户最有存在感的无非就是“家有余粮”。通常情况下，老鼠爱大米，您今日为家中属猪是一种吉祥富裕的象征。如果家中老鼠突然离去，反而认为不吉利是将要发生火灾的征兆。湖北的俗称“失鼠”为“失水”。俗话说“仓鼠有余粮”，仓鼠即田鼠，有掘穴存储粮食的习性，人们将之延伸为聚财之意。所以鼠便成了受欢迎的“财神爷”。
- 二、民间流行的“五显财神”说。清代道光进士方硕，著有《梦园丛说》一书，书中记载：在广东东部有一种钱鼠，其外形为嘴巴尖而尾巴长，其叫声犹如数钱一般，故称之为“钱鼠”。当地人已见到钱属为荣，预示被见者家中有吉庆之事发生，如同北京人尊奉刺猬为财神一样。按民间说法以晚上听到钱鼠叫声为吉，表明能够积攒财物。清代学者薛福成在《庸奄笔记》卷4中记载：“北方人以狐蛇猬鼠及黄鼠狼五物为财神。名家见此五者，不敢触犯，故有五显财神庙。南方亦间有之。”这句话的意思是说，狐、蛇、猬、鼠及黄鼠狼曾在民间被百姓供奉为五显财神，这种信仰在我国的南方和北方都流行。
- 三、民间风俗“鼠猬驮宝”说。在我国的天津一带，每逢年节就会举行“鼠猬驮宝”的求财仪式。在上元节，供奉神灵的祭祀品里，面蒸的老鼠和刺谓背上驮着元宝，寓意鼠猬驮宝运财，来年个人或是家庭收入如芝麻开花节节高。
鼠是一种具有很强生命特征的生物，也是一种文化动物。即将到来的庚子年就是鼠年，鼠是顽强生命力的象征。更是孕育生子和人财两得的象征。鼠年之前说鼠，更是别有一番趣味！
2020，鼠年。提起老鼠，总是会让人联想到那些贬义词，什么“贼眉鼠眼”、“鼠目寸光”、“胆小如鼠”、“鼠肚鸡肠”，“抱头鼠窜”，简直就没有一个好词，真是“老鼠过街——***喊打”。可是，你能想到吗？这种听起来有些讨厌看起来有些猥琐的小动物，却是民间供奉的“财神”！
一是民间说法。
自古以来“民以食为天”，尤其是生产力水平低下经济贸易不发达的古代社会，人们能解决温饱问题已经是很幸福的事，可是你看老鼠的洞里，储藏丰富，餐餐无忧，那不是“财神”是什么？老鼠能偷运出粮食的人家，那也必是富贵大户，普通人家三顿饭尚且难以为继，哪有余粮给老鼠偷？老鼠来也白来，都得哭着走。所以有老鼠的人家意味着粮食多，有钱！
另外，据说老鼠的叫声象数铜板的声音，可能是铜板之间相互摩擦发出的声音仿若老鼠的“吱吱”声吧？还有，“鼠”谐音“数”，数什么呢？当然是“数钱”！这是鼠字吉利的一面。
我觉得，应该还有一点，就是老鼠勤奋，总是天不亮时运粮，而且知道贮存，“细水长流”；这是不是等同于人类的勤劳致富？努力付出辛勤劳动才会攒下钱才会发财？
二就是佛教的说法了，民间信佛的人很多，当然也就知道鼠代表着财富。
佛教中，北方多闻天王是财神，施财天。你去寺院中，会看到多闻天王右手持慧伞，左手握着一只老鼠，那是神鼠，“吐宝鼠”。相传多闻天王立志发愿消除救度众生之贫困，洒向世间的如雨宝物却被化身成吐宝鼠的龙女所吞，于是掐住她的脖子，让她把金银财宝再吐出来。后来吐宝鼠也发愿，愿供消除贫乏的圣尊驱策，所以成了财神的标识物，象征着取之不尽用之不竭的源源不断的财富。
再则，藏传佛教中的“黄财神”，右手持摩尼宝（如意宝珠），左手里抱的那只大猫鼬，就是吐宝鼠，鼠嘴里含着珠宝，象征着财宝。
总结：这就是民间供奉老鼠为“财神”的原因。
看了这些，是不是觉得“鼠”也越来越顺眼甚至无比可爱了呢？鼠年到了，愿这只金鼠给您带来吉祥如意！带来数不胜数的好运！带来数也数不完的钱财！
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