马陵山可以带宠物吗？
不允许
马陵山风景区不允许携带宠物入园。这是为了保护景区的安全和游客的健康，景区要求游客必须佩戴口罩并遵守其他规定，如与他人保持安全距离等。因此，建议游客不要携带宠物进入马陵山风景区
马陵山风景区，不可以携带狗狗等宠物进入景区。
马陵山为我国著名自然人文景观，地跨山东临沭、山东郯城、江苏新沂三县，是一条低山丘陵。它北起临沭县曹庄，南到江苏，北南走向，绵延60余公里，以状如奔马而得名。为省级风景名胜区，省级自然保护区，国家地质公园及国家4A级风景名胜区。
暴露地方的童谣，有哪些？
我是吉林白城的，要是说童谣我想起几个， 小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。喵喵喵，猫来了，叽哩咕噜滚下来。第二个是
一二三四五，上山打老虎。 老虎没打到，见到小松鼠。 松鼠有几只？让我数一数。 数来又数去，一二三四五。第三个是： 新年到，新年到，提花灯，看花炮。小娃娃，长一岁，走路不用妈妈抱
月儿弯弯像小船,带俺娘俩去云南. 飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树. 凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼. 东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳.
阿门阿前一棵葡萄树
阿嫩阿嫩绿地刚发芽
蜗牛背著那重重的壳呀
一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟
阿嘻阿嘻哈哈在笑它
葡萄成熟还早地很哪
阿黄阿黄鹂儿不要笑
我们老家祖籍在冀北，流传着许多有趣的童谣：小小子，坐门礅，哭着喊着要媳妇；不怕丑来不嫌臊，豁嘴露牙哇哇叫。
大青枣，酸又甜，落在扁筐好团圆。
枣儿红，枣儿甜，姐姐出嫁何月还。
…………
在我们的小山村，有许多童谣。
①一支草鞋倒起拖，猫咡梁上梭，耗儿梁上爬。嘛嘛咪唉来咬去，耗子懂懂惶！
②一支狗儿矮钯钯，舔口抬头摆尾巴。白天吃的咔咔饭，晚上睡的冷地下。
③一根滕杖缦，掉了猴一串。滕子断了线，吓得猴子直叫唤。逄年过节高声吼，红白喜事胡乱窜。
④一个人儿矮又矮，窝屎团团摔。一根肠了通到底，一路吃来一路窝。吃完便窝完，剩点也不多。
⑤好好一家子，兄弟七八个。若是要分家，衣服都扯破。
⑥一根树儿矮爬爬，树上掉满粽子粑。少小之时着绿衣，老大羞成红脸蛋。
⑦一个汉子矮又胖，一天抱起跑几敞。蒸饭之时立锅里，吃饭之时站棹傍。
⑧半山岩中一个荡，一条花蛇里面放。见它不动了，又夺它一捧。
⑨岩上两窝草，草下一对宝。宝下一坐坟，坟下开店门。每天三吨货，进店不出门。进得城时香满溢，出关之时臭气盈。
人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？
问:人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？
农村的传统丧葬习俗，就是死后入祖坟，在现阶段是不好改变这个传统习俗的。公墓的昂贵也让农村人望而却步，虽然入祖坟土葬占用耕地，在不能解决昂贵的公墓对农民廉价开放的现阶段，土葬是沒法禁止的。
既然传统的入祖坟习俗根深蒂固和无法禁止土葬，那今天这个话题就说反了，就应该说成是"入祖坟土葬还有必要火化吗″？
现在农村的丧葬就是土葬，几乎沒有几个火化后买公墓的，但有很多是被强制火化，火化后任骨灰怎么处理就不管了，或买公墓或撒或入祖坟土葬怎么都行，土葬也不罚，可是，你不火化就罚你！这丧葬改革还有什么意义？就是为了走形式罚人吗？
人们把概念给弄混了，把土葬和火化给弄成两个意思形式了，分成原身和火化还倒可以，说成入祖坟土葬和公墓理石水泥葬也可以，土葬和火化有时是分不开的，因为，火化了也可以入祖坟土葬啊！
如果，火化了，农村不买公墓也买不起公墓，那骨灰怎么处理？撒了儿女能接受吗？不土葬还有什么方式？总不能放在屋里吧？
所以，土葬是不可能改变的，置于火化不火化，那乡工作人员收入的事了。
我们攸县火葬场建成已十年了，不断强调企事业单位的老人死了要火化，才补有关丧事款，可大部分火化后又装进木棺材里进行土葬，并几天道场，这又有什么意义呢？人死入土为安好！农材有农村的特点，人死就没有自由了？什么环保？我建议土葬后不要用水泥沙石筑墓为好！
火化也罢，火化后再土葬也罢，其实都是活着的人，对逝者的一种思念。
逝者和活着的人都是直系亲属关系，几十年生活在一起有一种难以割舍的情感，肯定会选择一种自己能接受的葬礼，作为对逝者的哀思和追忆。
其实，对逝者来讲他的生命情感都已经结束，尸体只是一种物体的存在，你如何处置他本人也不知道，一切都是活人的安排。
如何选择自己能接受的葬礼是受风俗习惯影响的，其本身也没有什么对错。
国家之所以号召火化，是从国情出发，不能让死人占活人的地，以便腾出更多的土地来养活活着的人。
从国家的角度来讲是合情合理约，我们个人的意愿要服从国家的安排。目前，在农村有自己的土地，在自己的土地上进行土葬，也是没有异议的，也是为大众所接受的一种方式，是可的。
城市居民没有自己的土地，只能选择公墓这种单一的方北埋葬。现在也为大众所接受，这样也是可以的。
总之，对于葬礼只要不违反世俗的观念，自己能接受就好。无论选择何种方式，只要能表达我们对逝者的情感和怀念就ok。
从夏朝开始就是土葬，并非有人叫这样做，是自然而形成的。是对死者尊重，是中华民族传统的丧葬风俗。欧州人及城市人没地方埋，才实行火葬，，人民也就免强接受。
认为每个死者，是个人的亲人，勤劳一生，应当入土为安，活着的心里也踏实。就是叫火葬了，也弄个棺木装殓，然后找一个吉利地方埋葬。这是中华人们的风俗文化。堆一坟墓，每当鬼的节日，去烧纸，还带上供品，表示对死者尊敬。
人死如灯灭，但生前事迹，象电影，电视剧，总是一幕一幕在亲人们头脑展现。
还是根据每家每户，甚至个人的意願，该土葬的土葬。火葬是多余的，烧为灰烬，还得埋一土冢，浪费了火葬费。
土葬是千年遗传，是人们对先人尊敬。火葬是近几十年才推行的，大部分人不接受。土葬，让活着的人内心里得到安慰，火葬显得非常残忍；土葬回归自然，火葬严重污染环境；世界上通行都是土葬，是仁道的，火葬是极个别的，是极不仁道的。