汉明帝和高密狗邓家是什么关系？
算的上是皇帝与外戚的关系，高密邓家作为士族大家，自刘秀起兵时便跟随，自然与皇族关系密切。
第三代高密侯邓乾娶汉明帝之女沁水公主刘致， 明帝委任开国元勋高密侯邓禹为太傅。不过需要说明，东汉12帝，只有明帝朝对外戚和功臣的限制，打击最严苛。
在农村有一家人的狗跑到另一家去把人咬着了，该不该向狗主人讨医药费？
答:在我国民间，养狗基本算是个传统式的爱好，有放养和控养，都是根据狗的性情而定，异常性的必须控制住，平常性的大多都是放开活动喂养，凡是放养的狗，性情都比较温和，都不容易咬人的，所以才会被主人大意，管控失误，既然跄到另一家去伤害人也是很少的比例，这是跑.到别处去造事，如是在自家里把来往的人员伤倒，都要有担当的责任，何况于跑到.处去伤人，再说国家也多次提出禁止喂养，接情，理，法都达到所伤的医理费用，最起马要尽到一个人义透德行为。
当然可以要求赔偿也应该要赔偿，根据侵权责任法的有关规定，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任，但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任，也就是说被咬的人存在故意挑逗动物等情形方可免除饲养人或管理人的赔偿责任。
没有这种事，狗绝对不会跑别人家去，随便跑的都是野狗！有主的狗见了生人肯定往自己家跑！不过我认为有野狗跑我家来偷吃我一定打死！不是我家的狗来我家如果见我家人不跑还咬人那肯定是疯狗！我从小就养狗，狗得了狂犬病就不认家人了，见谁咬谁！这事一定要主意！
可以向狗主人要求赔偿医药费。
狗作为一种以家庭为单位饲养的动物，它属于狗主人的财产，在法律上是承认的。
狗跑到别人家把人咬了，需要狗主人承担主要责任的。
因为这个狗是属于狗主人的，狗咬了人，狗主人就需要替狗承担应有的责任。
医药费可以向狗主人索要。
有一种情况，一般不支持问狗主人要医药费，就是别人的狗在家里呆着或绑着，而你故意去逗那只狗，然后狗发怒了，把你咬了，这种情况，***主张是谁犯错谁负责的。
莫言文章中穷人使用的皮毛棺材是什么意思？
莫作家的小说细节经不起推敲。什么吃的都没有天天饿死人却有野狗成群，闻着狗肉香，神仙也跳墙。高密的人宁愿饿死也不吃狗肉？所以他的***就是***而已，不必当真。
我不明白的是一个经部队培养多年的作家用魔幻的手法极尽夸张之能事，编排放大新中国的困难时期是何用意。写现实世界就应用写实的手法，写虚拟世界用魔幻的手法无论怎样写谁敢说三道四。
听老人说过，“笏结巴子往外抬”，就是高粱收获后，秸秆干了，然后用它把死去的人裹起来，最后埋了，说的是穷人买不起棺材下葬。还有用水泥制作的棺材，皮毛棺材没听说过。
莫言文章中所谓穷人使用的皮毛棺材就是指的野狼野狗的肚子。意思是人民大量饿死，尸体被饥饿难耐的野狼野狗吞食。这个说法骇人听闻匪夷所思，不知是从何说起？从建国到莫言五六年出生以后，我们国家在党中央***的英明领导下，人民群众的生活水平日益提高，就是在三年自然灾害期间，外有苏联逼债时都没有这种现象。那时候国家是困难了几年，有些边远地区人民是吃过树叶野菜不***，那只是个别现象短期时候，很快党和***就***取了有力措施，告别了这种苦难日子。再说那时候上到党中央***下到人民大众，都是有福同享有难同当，和衷共济！虽说生活条件是清苦了些，但是人民的精神面貌是健康蓬勃发展的。哪里有莫言如此夸大其词的胡说八道！莫言心理扭曲道德败坏其心可诛！
莫言的所有文章都是宣扬揭露中华民族和中国人民的劣根性，只有阴暗丑陋，没有光明伟大，没有任何正能量。一味地迎合他的西方主子的观点，把这种阴谋诡计用文字表现出来，丑化国家与同胞，达到不可告人的目的，从而名利双收！可以这么说，莫言所获得的诺贝尔奖，不仅没有给国家和人民带来荣耀，反而是羞耻！一个长在红旗下沐浴浩浩党恩长大的文化工作者，如此无道德底线，丝毫不知感恩，实在是让人不齿！