1. 为什么古人说“仗义每多屠狗辈”,而现在有人却说杀狗的是残忍的人?

为什么古人说“仗义每多屠狗辈”,而现在有人却说杀狗的是残忍的人?

用其它动物的肉喂狗,也是一种变象的杀生,所以说这就是因果,狗爱吃其它动物的肉,注定也要被人吃肉的!猪马牛羊鸡鸭鹅它们吃的是野草野菜,牛马还帮人类干活,它们从来不危害人类,不咬人类,不传播狂犬病,就因为它们不会耍娇。卖萌。讨好人类。它们的肉就应该被时常攻击人类,追咬人类,污染环境,传播狂犬病的狗吃?狗所谓的忠诚就自己没有生存能力,靠人喂养,依赖人类的寄生虫而己,和人只是相互利用而己,狗对主人忠诚对其它人绝对是危害,真爱动物,就要以人为本爱护所有的动物,包括猪马牛羊鸡鸭鹅等等,动物都是有灵性的,不然也进化不到今天与人类共同生活这个地球上,而不是以其它动物的肉去喂养另一种你认为喜欢的动物,那其它动物被杀生是多么的残忍,就是因为你自私的爱,把动物也分成三六九等,所以其它动物被大量虐杀成为猫狗等动物的食物是多么残忍!真爱动物的人所先是爱人的,以人为本爱护所有动物,不害人,不杀生,与人,动物,大自然和谐共处,全身上下散发出真爱的正能量。反观现在的爱动物人士,一边吃着猪马牛羊鸡鸭鹅等动物的肉,一边呼吁人们去爱它们自认为喜欢的某几种动物,是多么的荒唐。古语说的好啊。己所不欲勿施他人。自己都做不到的事还要求别人去做。这不是很幼稚吗?

说正事吧,个人觉得现在的生活水平好了,想吃什么有什么,多种选择,不存在挨饿的现象。在缺衣少食的年代,谁家杀一条狗会叫上几家人齐分享,大家都饿了何来残忍?放在现代,同样的杀狗就有不同声音出现,什么狗是人类的朋友啦……狗是可爱的啦……

仗义每多屠狗辈,杀狗是为民除害的。

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爱狗人士是残忍的人,养狗的人非常残忍。培养宠物狗品种的过程也就是对狗的畸形,是一种折磨狗的过程。养宠物狗本身就是残忍的,是让狗不自然的。

养宠物狗既是对狗的残忍,更是对邻居的残忍。不养狗的邻居却会被养狗的邻居的恶狗咬伤,很不公平。

进行狂犬病的肆虐传播,这是害人的,是残忍的。狗会拉屎会撒尿,会破坏我们的家园环境,这是残忍的。狗会把宝宝吓得哇哇大哭,这是残忍的。狗会把孩子脸上咬成毁容,这是残忍的。狗会把老人撞倒,可能骨折,这是残忍的。

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杀狗的人是伟大的,是英勇的。杀狗的人把狗杀死,因为只有死狗才是绝对不咬人的。狗是狼驯化而来,狗的存在就必定会造成他人的安全被狗威胁。每杀死一只狗,也许很多孩子就避免被狗咬了。

人们内心都是感激杀狗英雄的。杀狗有理!

杀狗英雄要加强自我的辩护能力和辩论能力。要坚决驳斥爱狗人士那一套歪理邪说。人们也要坚决拥护杀狗英雄。爱狗人士是最虚伪的!

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古人说“仗义每多屠狗辈”其实是出自明朝万历年间的一名官员曹学佺的一副对联“仗义每多屠狗辈,负心多为读书人”。

据传当时曹学佺在广西任职期间,审理了一桩案子。话说有一天一个秀才被皇亲贵族养的狗给咬了,在紧要关头,恶狗被一个仗义勇为的屠夫杀了,救下了秀才。然而狗主人不干了,就把屠夫扭送官府问罪,并收买了被狗咬的这个秀才作证,想致屠夫死罪。当时正好这个案件当时就是曹学佺主审,经过他仔细了解案件,还原了了案件事实,还了屠夫一个公道。

其实“仗义每多屠狗辈”这句话,也并不是单指杀狗杀猪的人,广泛来说指的是社会最底层的大众。

这句话意思是说有义气有道德的人,或许就生活在社会低层不起眼的这些人,而一些所谓高学历,冠冕堂皇有文化的人却往往干些负心恩将仇报的勾当。