在昌乐县买养老房，哪个区域环境最好呢？
当然是高崖水库管委会（白塔镇），紧靠仙月湖，有山有水，水库大坝下县里有钱人的别墅区，现在这里为了保护水***，所有的工厂都搬离了库区，现在库区的绿化率一年比一年好，现在库区里面建起了水上乐园，跑马场，南山乐园，动物园，里面有孔雀鸵鸟等动物，动物种类还不是很多，现在很多村在建楼房，大部分都是小产权，大产权得问当地***，如果不买，在湖边租个带园的平房也很好，房租也很便宜，如果这里在入驻一所有实力的医院和学校就更完美了，没事出来溜溜狗，钓个小鱼悠哉悠哉
三国时期流行什么音乐，贵族中流行什么歌曲，一般百姓唱什么？
三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。
实际三国乱战共进行为期长达30年的征战，在征战的军队以曹操为首，浩浩荡荡的军队统一发号施令是通过战鼓来传达指令，可见战鼓在当时可谓意义重大，影响盛广。
实际的士兵担负着耕种和保家的责任，战鼓也是平常百姓的乐器之一。耕作时在百姓流下歌曲也不伐是对生活和战争的厌倦……
“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”
而对于达官贵族而言听的乐器更是广泛，对于流行歌曲自然是与战争有关的题材：
风云起处 苍黄变化 箭在弦上不得不发 允文允武 三分天下 鼎之轻重 可以问吗
弹剑作歌 披挂上马 霸王大业不是空话 男儿碰撞 一团火花 百年人生 瞬间光华
塞北秋风猎马 江南春雨杏花 千古江山如诗如画 还我一个太平天下
千古江山如诗如画 还我一个太平天下
百变不离战争，谁让生在乱世之中，小编也庆幸自己生活在如此安逸的环境中，不会去考虑三国中的何去何从……
这是历史上战乱动荡的时期，也是北方与南方、少数民族与汉族在音乐文化上融合的时代。魏、蜀、吴三国的建立，晋的暂时统一，北方和西方边区地带的一些少数民族陆续向内地迁移。东晋的南迁，北方混战局面所引起的北方人民的大量南移，使得南北各族都在人口众多的汉族的先进经济、文化基础广不断地融合起来。
首先，少数周边国家的歌舞伎乐在中原地区迅速流行。龟兹乐、西凉乐、高昌乐、康国乐、疏勒乐、天竺乐、安国乐、高丽乐等歌舞伎乐纷纷融入了中原音乐文化。
这一时期是中国古代音乐文化的一个重要的***展时期。战乱、民族迁促和各地区各民族人民频繁的接触与交往为音乐文化上的大融合准备了有力的条件，并提供了丰富的内容。各民族音乐相互影响和相互充实为其后隋唐音乐所达到的辉煌奠定了坚实的基础。
这一时期是中国古代音乐文化的一个重要的***展时期。战乱、民族迁促和各地区各民族人民频繁的接触与交往为音乐文化上的大融合准备了有力的条件，并提供了丰富的内容。各民族音乐相互影响和相互充实为其后隋唐音乐所达到的辉煌奠定了坚实的基础。
嵇康及古琴曲《广陵散》，今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》（1425年），谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。
嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。
为什么新版教科书删了康乾盛世？
所谓的“康乾盛世”早已落后于西方国家了！
1686年的雅克萨第二次战争，俄军坏血病流行城内只剩下66人，最终还是清军撤离雅克萨，放弃尼布楚。
康熙皇帝在雅克萨战役前已经意识到，对面的沙俄军队不是古代穹庐帐篷的游牧部落，而是拥有坚固堡垒、精良火器的沙俄，康熙即使认识清醒，可依然闭关锁国，雅克萨之战待议地区也为后来1858年签订的《瑷珲条约》和1860签订的《北京条约》埋下了伏笔。说雅克萨之战是胜仗难有说服力。
18世纪60年代英国开启了第一次工业革命，人类开始进入蒸汽时代。当时清朝是乾隆25年，清***还在醉心于“日月合璧五星连珠”的天文异象。
中华文明5000年历史，唐朝真是万国来朝的景象，就像今天的美国，各国都派使者来留学，唐人街遍布世界各地。
宋朝出现了世界最早的纸币“交子”，比西方早了600多年。
明朝郑和下西洋“郑和宝船”的大小碾压哥伦布和麦哲伦的开辟新航路的船。
但是到了清朝，就是古人引以为傲的“康乾盛世”面对世界蓬勃发展的科学技术都已经全面落后，何来盛世之说。
名不副实。康乾时期，不仅不是盛世，反而是百姓极度贫困的时期。我们看看以下触目惊心的事实。
康熙“三十七年春，平定、乐平大饥，人相食。”
“四十三年春，泰安大饥，人相食，死者枕藉；肥城、东平大饥，人相食；武定、滨州、商河、阳信、利津、沾化饥；兖州、登州大饥，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖县、高密、胶州大饥，人相食。”
雍正“九年春，肥城大饥，死者相枕藉”。
乾隆“十三年春，曲阜、宁阳、济宁、日照、沂水饥。夏，福山、栖霞、文登、荣成饥，栖霞尤甚，鬻男女。十四年春，安丘、诸城、黄县大饥，饿殍载道，鬻子女者无算。十五年秋，广信饥。十六年春，福山、栖霞饥，民多饿死。”
“四十三年，全蜀大饥，立人市鬻子女”。
“五十年春，宜城、光化、随州、枝江大饥，人食树皮。夏，章丘、邹平、临邑、东阿、肥城饥。秋，寿光、昌乐、安丘、诸城大饥，父子相食。五十一年春，山东各府、州、县大饥，人相食。”
“五十七年，唐山、宁津、武强、平乡饥，民多饿毙。”
所以康乾时期不是盛世，而是民不聊生的黑暗时期。
所谓的康乾盛世是建立在玉米、土豆、红薯等农作物高产量上的，以及明末大量人口的减少上。从社会的发展，比如文化、科技、人文，与世界进步的大势等等看，所谓的康乾盛世是站不住脚的！具体情况可以参考现在的孟加拉国。
80后经历者说两句：
初中历史课本里明确写过“康乾盛世” 当时没有任何质疑。因为上世纪末期，民族，思想冲突尚不严重，至少还没冲击到十几岁学生脑海中。
导火索出现在了陈道明的《康熙王朝》。
这部片子里，虽说基本展示了历史脉络（仅仅是脉络）。但也基本没有考虑社会影响和思想风气。受制于历史上清廷统治者真实的奢靡堕落外加野蛮落后，只要是辫子戏，场景基本都是主子和狗的交流。在我们这个讲究***平等的社会，类似场景被人唾弃是正常的。现在我也认为《康》是陈道明这辈子最大的败笔，曾经那个风趣，正直，义气的“”八王爷”再也不见了。相比较而言，唐国强的《雍正王朝》虽然也有上述问题，但剧中整顿朝纲，限制特权，自理耕耘的政策还是看到了些许清明。所以《雍》剧整体没受到多大***。
从这就能看出端倪，清朝能苟延残喘276年，是康乾的功劳吗？乾隆能有败家的资本，不是得益于他老爹？指着他爷爷，恐怕他都没钱勾搭香妃。
我们不能对清朝一概否定，中后期中国能勉强维持独立***，清朝也确实做了些许工作，虽说主要是***的功劳，但谁让那会***都留着猪尾巴。总不能说是民国提前了。
而打破清朝初期的权贵垄断，破除土地兼并，生产力废弛的，就是雍正，说白了，如果了论守江山，从顺治到乾隆，也就雍正干了点正经事。
所以，所谓康乾盛世，那纯粹是自欺欺人，既没有承上，也没有启下，恰恰最务实的雍正却没说明，估计雍正得罪了太多的权贵，史官都不敢公正的记录。
如今中国拨乱反正，以史为鉴，自然要还原真实，是该给雍正一个公道，也该解开康乾那虚伪的底裤了。