诸葛亮七擒孟获是真有其事吗？
应该不存在，在《三国志.诸葛亮传》里只是记录了：
三年春，亮率众南征，其秋悉平。
记录得相当简单，
而《资治通鉴》里确有详细记录
孟获是南中地区少数民族的豪强，在当地影响很大。他和朱褒、高定等人勾结，推举雍闿为主帅，趁蜀国对吴国作战失败、元气大伤、刘备刚死之机，煽动百姓，杀了蜀国派在那里的官吏，准备进攻成都。
孟获等人在南中的叛乱，严重地威胁着蜀汉***，妨碍了诸葛亮北伐中原、统一全国的***。为了维护国家统一，解除北伐的后顾之忧，诸葛亮经过积极准备，在蜀汉后主建兴（225年）三年，分兵三路，南下平叛。
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也是当年秋天就平定了叛乱。
七擒七纵可能夸张了一点，但是捉住以后放回去，这肯定有事实根据，不可能空穴来风。
诸葛亮南征孟获，这个***是在史书上有明确记载的，而后世人通过出土的各种文献和古物，也都得到了证实。但至于所谓的七擒孟获，就带有明显的演义色彩，根本经不起任何推敲。
因为，在两军交战中，七擒七纵对方的最高军事统帅，这种事情可以想象吗？ 关键是，孟获让诸葛亮打得这样狼狈，却还能继续当大军的最高军事统帅，这可能吗？翻开全世界的战争史，恐怕都没有这样的案例吧！
再说具体点，就好像***军来围剿，大家在孟获同志的率领下，第一次、第二次、第三次反围剿都是大败特败；而孟获同志，让***军活捉了一次又一次，放了一次又次。你说，第四次反围剿时，大家还会让孟获同志指挥吗？
我敢说，根本就不用等到第四次，只要孟获被连续抓过两次，等他第三次回来的时候，肯定就会有别的统帅来取代孟获。因为，大家绝不可能再拿自己的性命来陪孟获继续玩。要知道，真实的战争不是打电子游戏，当一支军队的最高军事统帅被俘虏时，基本就意味着这支军队几乎是全军覆没，这意味着要死伤多少士兵和将领。
大家可以翻看人类的战争史，就应该能明白，在战场上，俘虏对方的最高军事统帅，或是歼灭对方的首脑，那是非常难的。想当年，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、还有合肥逍遥津之战，袁绍、曹操、刘备、孙权都可谓是被打得惨不忍睹，但他们有谁被俘虏过？再说近一点，蒋介石围剿红军时，那是把红军打得一路跑了两万多里。但是，俘虏过几个高级将领呢？
现在，孟获在主场作战，既有地利，又有人和，怎么可能让诸葛亮俘虏了一次又一次呢？翻开人类战争史，谁见过孟获这样饭桶的指挥官呢？千万不要说，孟获遇到的对手太强大。因为，翻开诸葛亮的军事生涯，诸葛亮除了在孟获面前，还在谁面前，曾这样大显过神威呢？
所以，只要孟获被诸葛亮连续抓过两次，他第三次回来，大家就肯定会告诉孟获，总而言之，你孟获已经是廉颇老矣，还是赶紧靠边站吧，我们要换更有能力的人来继续领导大家。更甚至，大家甚至会展开一场针对孟获的批评大会，进而把孟获关起来审查。
因为，大家在在孟获的率领下，让诸葛亮打得败了又败，人马死了一批又一批，而孟获却总是被诸葛亮活捉，还总会被诸葛亮放回来。面对此情此景，人们就是怀着最大的善意猜测，也会觉得，这就是因为孟获早被诸葛亮给收买，所以才会弄出这种结果。否则，一个人即便再蠢，也不可能把仗打成这样啊？
很多历史著作中都依照《三国演义》的说法，将“诸葛亮七擒七纵孟获”当作史实来叙述，但这个事情在关于三国的历史中最权威最可靠的陈寿的《三国志》并不见记载。如此充满戏剧性的故事，如果是真有其事，陈寿不可能不记录，这一定程度上证明了诸葛亮和孟获之间的故事没有《三国演义》中那么***。
诸葛亮南征时曾***取“攻心为上，攻城为下”的策略，而孟获确有其人，诸葛亮曾经俘了孟获，没有杀，是有可能的，但“七擒七纵”过于玄奇，不可信，只不过是为了崇拜神话诸葛亮而已。
《三国志•蜀志•诸葛亮传》注引《汉晋春秋》说诸葛亮“七擒七纵”孟获，事迹载于《华阳国志•南中志》。后来史书多记录此事，罗贯中《三国演义》更是花费了大量篇幅来丰满了这个故事。
但实际上这些说法，都没有什么事实根据，毕竟《三国志》对此只字未提。
那么为何会出现诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事呢？笔者就来试着分析一下这个故事的真实意图。
其一、是对诸葛亮卓越政治、军事才能的赞誉和歌颂。从隆中对到协助刘备夺取益州作为根据地，诸葛亮在刘备集团中的战略制定上，确实有其厉害之处。
其二、是对诸葛亮对少苏民族政策的肯定和歌颂。历朝历代，民族问题一直都是一个在不断变化难以彻底解决的问题，诸葛亮“攻心为上、攻城为下”，以及“西和诸戎、南抚夷越”的民族政策，比较适合解决民族关系问题，对其后的王朝有指导意义，而“七擒七纵”这样充满了***性戏剧性，而政治又相当正确的故事，便于传播的同时，又能缓和民族关系，加深汉族和其他少数民族之间的信任。
诸葛亮七擒孟获背后的真相,看来不是真的！
公元225年春，诸葛亮率兵自水路入越嶲，派马忠向东南出兵牂牁攻击朱褒，派李恢向南出兵益州。诸葛亮一支部队到达越嶲时，本打算在高定部结集时加以打击，殊料高定部下发动军事***，杀了雍闿及身边部众，另拥立孟获为首领。诸葛亮主力部队击垮高定，并将其杀掉，孟获在内讧之后尚未来得及整合，忽然间折其一臂，只得率部撤退到益州郡。此时，马忠已歼灭牂牁郡朱褒并将其斩之，李恢部先败后胜。五月，诸葛亮率部南渡泸水，进军云南，生擒孟获，随即留下了“七擒七纵”的千古美谈。
史书记载：诸葛亮军队到达南中时，听说孟获在少数民族中威望很高，遂决定生擒感化。活捉后，让孟获查看蜀军阵营，并询问道：“我军如何？”孟获回答说：“过去我不知蜀军虚实，所以失败了。今天承蒙你让我看过，也不过如此而已，我肯定容易取胜。”诸葛亮笑笑，让他回去整军再战。凡七擒七纵，而诸葛亮依然要遣返孟获。这时孟获感动了，诚恳地说道：“您呀，具有上天一样的神威，至此之后，南中人不再反叛了。”
当时有人对释放孟获持不同意见，诸葛亮解释说：“若留外人，必须同时留下足够的军队，兵留下来又没有粮吃，这是第一件难事；蛮夷刚刚战败，父兄死伤者甚众，若留外人而不留兵，必成祸患，这是第二件难事；更何况，蛮夷累累有叛变杀戮的罪行，自知罪孽深重，若留外人，相互之间都不相信，这是第三件难事。今天我打算既不留兵，又不运粮，但是却能使南中地区服从我方，知道尊卑上下，就彼此相安无事了。”
历来史学家对此笃信不疑，《三国演义》更将七擒七纵渲染得活灵活现。然而真相是这样的吗？存在很多疑点。
其一，冷兵器时代，西蜀军队不占绝对优势，李恢部先败后胜的结局，已经证明了这一点。
其二，蜀军劳师远征，主客之势难以移位，千里转输粮秣，陌生的地形等对蜀军十分不利。
其三，战争是兵戎相见、斗智斗勇、血流成河、尸积如山的打拼，不是猫捉老鼠的游戏。稍有不慎，优劣之势立即转换，功亏一篑的教训经常发生。谨慎如诸葛亮者，敢玩七擒七纵的游戏吗？
其四，即令是胜利，每次胜利的结果也大不相同，失败方主帅战死疆场、为部属所杀、为流矢所中、突围脱逃等难以预测，不可能一成不变的次次活捉。
其五，七擒七纵是古今未有的战争神话，是诸葛亮难得一见的丰功伟绩。《三国志·诸葛亮传》的史料，很多来源于诸葛亮本人或部属，诸葛亮对典籍修撰十分认真，而在传记中，何以没有七擒七纵的只言片语？显然，陈寿对没有依据的过分颂扬断然抛弃的结果。