哪里有保护流浪狗的组织？
刚才看了一个视频。13个月大的孩子，被狗咬掉半个脸。女子被狗所咬，打了狂犬病疫苗，仍然四个月后死亡。
一到晚上，出去散步，总能见到狗和黑暗中的养狗人，好多次都窜出来对着人狂犬，正常的人类，有时候都不能保证心里的正常，狗不咬人，不吓人天大的规划。
社会有妖，作为国家***应该出手，制定最严厉的法律禁止中国养宠物狗，西方的一些东西，不能都跟着学，会带到沟里去的。
就好像美国使用的电流电压是110伏，而中国是220伏，电器发展，上下可分。美国的氢弹不能进行长久储藏，而中国的氢弹在于敏算法基础上可以长期储存，英雄智慧，天佑中华。外国的城市绿化时注重种草，即费水又费人工，而我们的城市就可以种一些既可以食用，又增加绿色花朵的植物。。。。
把养狗当做一种爱情爱心的表现，表面欢悦了自己。实质场是把狗的病毒深置到了体内。并且给左邻右居带来了无穷的烦恼和潜在的隐患。
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看到这个提问心里真的很难受。保护流浪狗的组织都是民间自发的，有很多基地为了保护并收留这些流浪动物已经是负重不堪，而且这种民间组织不受任何保护的，所以立法很重要，只希望***能重视起来，连垃圾都可以立法分类为何不可以立法保护这些小动物给它们一个生存的环境，文明进步不仅仅是个人行为的表现也是***行为的表现。
宋孝宗赵昚是嘉兴人吗？他是怎么取得皇位的？
从出生地主义的角度算籍贯，宋孝宗可以算是嘉兴人。
靖康二年（1127）十一月二十七日，秀州（今浙江省嘉兴市）青杉闸的官舍里出生了一个名叫赵伯琮（后改名为赵昚）的孩子，他是宋太祖赵匡胤的七世孙，也就是后来的宋孝宗。
宋高宗赵构因为受到严重惊吓丧失了生育能力，而唯一的儿子子元懿太子赵旉也在3岁时候因病夭亡，所以赵构选择了赵伯琮养育在宫中。
这个被养育的孩子其身份的变化分为几个阶段：
1、养育于宫中的宗室子弟。绍兴二年（1132），赵伯琮被养育在宫中，后改名赵瑗。此后他先后被授予和州防御使、保庆军节度使、检校少保、常德军节度使等官职，又先后获得建国公、普安郡王的封爵，从官职封爵角度，已经显露出不是一个普通的人物，但是此时还不是皇子。
2、皇子。绍兴三十年（1160），赵瑗被立为皇子，改名赵玮，之后被任命为宁国军节度使、开府仪同三司，进封建王，这是皇子阶段。
3、皇太子。绍兴三十二年（1162）五月，赵玮被立为皇太子，改名为赵眘。次月（六月），宋高宗赵构传位给赵昚，自己成为太上皇。
赵昚***得成为赵构的继承人，但是其等待的时间是一个漫长的过程，而且还有竞争对手赵琢（原名赵伯玖），赵构一方面对自己生出亲生儿子还没有完全绝望，另一方面也在赵玮（赵昚）赵琢之间犹豫徘徊。赵昚最终能够上位，与其老师史浩的暗中指点教育有关。
宋孝宗赵昚是嘉兴人么？他是怎么取得皇位的？
有朋友可能会问嘉兴还出过皇帝？是的，嘉兴还真出过这么一位皇帝。他就是宋太祖赵匡胤七世孙——赵昚（shèn，1127年－1194年）即宋孝宗。赵昚，字元永，宋高宗赵构养子。南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝（1162年－1189年）35岁登记，在位27年。
赵昚的生父叫赵子偁，赵匡胤六世孙，算是一个比较落魄的皇宫贵族。曾为秀水（今浙江嘉兴）县丞，居住在嘉兴运河边杉青闸一带的官邸。赵昚被立为太子后，赵子偁才获封秀安僖王。赵昚是在嘉兴出生，在嘉兴度过了快乐的幼年时期。杉青闸我小时候还经常去玩，现在也是***了，历史的痕迹早已荡然无存。
这里插个小故事：开宝九年（***6年）十月十九日夜，赵匡胤召其弟赵光义饮酒，共宿宫中；隔日清晨，赵匡胤暴死，享年五十岁。随后赵光义登基做了皇帝，从此大宋江山在很长一段时间内和赵匡胤一脉无缘。所以说赵昚能继位，却又是把皇位转到了赵匡胤一脉，真是风水轮流转啊。
曲折又***的登基之路
话说北宋末年，金兵攻破开封，把宋徽宗和宋钦宗及一干皇亲俘去金国，北宋灭亡。当时赵构正好不在开封，逃过一劫。于是在遗臣的拥立下，在应天（南京）建立了“南宋”，赵构成了宋朝第十位皇帝即宋高宗也是南宋的开国皇帝。登基仅三年，金兵又奔袭到扬州，赵构不得不往浙江逃亡，最后定都临安（杭州）。在逃亡过程中由于惊吓过度居然丧失了生育能力。而且唯一的一个儿子又在逃亡路上死了。这可能是赵构一生的痛。没有了子嗣，太子一位又不可空缺。于是赵构开始海选太子，赵昚作为赵匡胤的嫡系子孙自然也在选拔之列。那时他年纪还太小，不满7岁。不过最后胜出的不是赵昚而是另外一位皇子。不过戏剧性的一幕是，不知哪里来了一只猫正好走到胜出的孩子边上，那个孩子伸脚踢了猫一下，这被赵构看在眼里，觉得这孩子毫无教养，将来如何治理天下？所以最后选择了赵昚做了养子。南宋的太子算是定下了。
当然，每一位非传统继位的皇帝总有几个离奇的故事，小猫这事估计也是后人杜撰。还有一个故事，说赵昚小时候到真如寺玩耍，登钟楼时不慎踩空，从高处（相当于6楼）掉了下来。旁人慌乱无措，赶快过去看，赵昚却坐在地上，毫发无伤，没有一点害怕的样子。想必这也是杜撰出来突显帝皇之相的把戏。
在位27年，处处受制，夹缝中求生存却也做出了成绩
南宋绍兴三十二年（公元1162年），五十六岁的赵构把皇位禅让给了赵昚，是为宋孝宗，赵构自己当起了太上皇。虽然自己不做皇帝了，但赵构际上却退而不休，仍然牢牢掌控着南宋的军政大权，赵昚则成了傀儡。赵构活到81岁，成为中国历史上最长寿的五个帝王之一。
简单来说，宋孝宗是嘉兴人，他是以宋高宗养子身份继承皇位的。
宋高宗赵构是南宋第一位皇帝，《宋史》称赞他是力挽狂澜的中兴之主，实际上嘛，向金国俯首称臣的开国皇帝是很少见的，但宋高宗做到了，而且一做就是几十年。
见到金兵就跑的宋高宗长寿少病，身体好得很，但就有一点不行——无后。
在1129年独子赵旉去世后，宋高宗再无子嗣，宋朝皇位也没了继承人。彼时宋高宗才23岁，他也不相信自己生不出儿子，多少要挣扎一番。
可惜宋高宗的生育能力在战乱惊吓中归零，努力了好几年也没动静，他不得不接受这个残酷的事实，开始考虑选养子。
一般情况下，绝嗣皇帝的养子首选侄子，次选堂侄子，这方面宋朝有经验，宋真宗担心自己绝嗣的时候就选了个侄子当养子，幸好后面生了宋仁宗。可宋仁宗绝嗣，而且没有侄子（兄弟全部早夭），只能选堂侄子当养子，也就是后来的宋英宗。
宋英宗上位后尊崇生父，跟朝臣闹了一场濮议，这给宋高宗提了醒，立近支宗室很可能会出现这种破事，导致自己在宗庙内位置尴尬。
为了避免这种尴尬，宋高宗决定选远支宗室为养子，为此他还搬出许多冠冕堂皇的理由，什么孟太后托梦、太祖之后当有天下，但归根结底，都是为了他自己的利益。
打定主意后，宋高宗是尽可能往远了选，最终选定了宋太祖赵匡胤七世孙赵伯琮。
赵伯琮的生父赵子偁只混了个从八品宣教郎，俸禄很低，一家人都住在官舍里边，赵伯琮也是在秀州（今浙江嘉兴）的官舍出生的，可以算作嘉兴人。
古代都有那些匪夷所思的故事？
终极大辩论
1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。[_a***_]国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。
他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！
好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛***，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？
遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。
就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。