农村光棍多吗？一个村子有没有几十个？
农村没有你们想象的那么差，现在的农村，生活环境的发展，农村的建设，各方面条件都不错了，光棍一点都不多，甭说一个村没有几十个，就是有一、两个也不算光棍。
随着国家振兴农村的大力发展，农村以后会越来越好，一个村有几个光棍，不一定在那个时间就会说上媳妇的。
问题是，农村没有你们扯淡那么差，在我们地方光棍是叫单身，年轻人未婚，叫单身青年，女的单身叫少女，离异老婆，也是有家庭的男人，就是男人未婚到四五十多岁，也称呼为老单身汉，这个光棍的名义字，在我们地方，说起来是不好听的，很多农民是不喜欢，光棍有原因，也是没有吃你们的，就是要扯光棍，也不是农村多，每个地方都是光棍，城市上光棍也多，中国，光棍，号称四千多万光棍，剩女时代也来了，光棍儿，就是更加多，但是，单身汉男人，有很多机会找对象啊！也是有有的不想结婚了，少年时代结婚容易，老来找伴侣难，大多数老人，也是搭伙过日子，还有好多的不领证，共同一起过日子，要是孤独老人，进了敬老院，才叫光棍合理，人生只要是努力，六十岁结婚也有机会，何谈农村光棍多呢？你的目的何在，光棍也不是农村的问题，要说是社会的贫富差距拉扯大，社会上有攀比心理严重，乡村振兴，应该大大解决农村生活养老问题？农村的光棍就少了，大家说对吗？！
我觉得这个问题不能一概而论。光棍是当前中国男女比例失调产生的一个社会问题，不光是农村，城市也有光棍，这要从各个地方的经济发展水平和收入情况来分析，随着乡村振兴的实施，农村的基础设施建设逐渐跟上城市的步伐，条件也会随之改变，农村的生活不见得比城市差，像我们这边的光棍就不多，有个别暂时找不到老婆的，有去广东务工带回来的，也有去越南找来的，这说明什么？说明只要你生活条件好了，不管是发到地区还是国外，她们都会愿意嫁过来，光棍也就不多啦！相反，在城市如果没有稳定工作，条件反而不如农村，找老婆反而更难，光棍也就可能比农村更多。
有数据显示中国大陆总人口13.8亿 男比女多3359万，多出来的这些男人不打光棍还能怎样，所以乡下村里好多男生根本娶不到老婆！
因为现在没有女孩子愿意嫁到农村，到处是男孩家长托媒婆说女孩子，现在好多人说彩礼太高，娶不起老婆，有些人拿的出彩礼也不一定能娶到老婆！
你必须在城里有房有车，还得有好工作，要不然媒人都懒得搭理你，这就是现实情况，问为什么造成这种情况，就得问那些为了生儿子而选择性别打胎的人，女孩根本没有机会出生，现在来埋怨娶不到老婆，彩礼高，都是他们自己造成的，现在女孩子出路多，可以读书，可以出去自己工作，女孩子有了更多的选择，有好多女孩子都不愿意结婚嫁人，所以光棍就越来越多了，然后没钱的，长的不好的，情商低的就娶不到老婆了，被淘汰了！
随着最近几年物价贵房价涨彩礼高，农村很少有有结婚的！三十左右的小伙单身逐年增加！现在农村大街上很清静，除了老人多，孩子也很少！年轻的都出去打工了，也都在城里买了房，但就是対象不好找！就连离婚带小孩的女的后边也是排队，房车彩礼一样不能少！所以光棍越来越多已成现实！
蠡溪读音？
lǐ xī
蠡，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为lǐ，最早见于秦朝小篆。“蠡”字基本含义为虫蛀木；引申含义为器物经久磨损要断的样子。
在古代汉语中，“蠡”常用作人名、地名用字，如：范蠡、蠡县。
“溪”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为xī，“溪”的基本含义为山里的小河沟，泛指小河沟，如山溪、清溪。
你的家乡有什么传说能给大伙讲讲吗？
浙江省临海市是一座历史悠久的城市。这座城市有与全国两个节日不同一天的节日。一个是元宵节一个是中秋。
至于原因有两个传说。一个是方国珍的，方国珍是起义反元的领袖，在原台州府所在地临海市称王。在长城上有个望天台，在据说是观天象。
方国珍浙江台州黄岩人，称王后长期割据温、台、甬三地，很受当地人民爱戴。相传方国珍的母亲每逢初一、十五都要吃素，这么一来，到了这两个节日就没法享用丰盛的美食了。孝顺的方国珍就此将元宵节提前一天、中秋节推后一天，这样一来，老母亲就可以开心的过节了。一个在临海市西门街至今还有个状元府。这状元传说嘉靖二十三年临海秦鸣雷高中状元，秦鸣雷是个大孝子。因其母逢初一、十五便戒荤吃斋。秦鸣雷不忍心让母亲元宵节中秋吃素，所以将元宵节提前一天中秋节推后一天。不管这两个传说人物不同，但有一点相同就是孝“孝敬”。
《你的家乡有哪些传说故事？》
我的家乡是福州，福州的民间和民俗传说的故事，非常多。由于福州也是一个古都，拥有二仟六佰多年的历史。这个历史，也相当辉煌。说起传说和故事，那是几年说不完的。
光光每一条街巷和地名，都有由来的典型故事。民俗的，也有一大堆。福州主要典型的民间传说故事，例如《郑唐传》、《女神陈靖姑》、《甘国宝***》、《贻顺哥烛蒂》、《龙凤金耳扒》
、《榴花洞姻缘》、《开闽王拜剑定乾坤》、《太极芋泥》《吴瑶琴金蝉脱壳》、《三山镇五虎》、《缺哥望小姐》、《征东饼（光饼）》《荔枝换绛桃》、《方广岩蛇娘恋书生》、《蛇郎哥破镜重圆》、《水蛙精水遁招灾》、《奇母》《柳七娘与罗星塔》、《王成龙别气》、《尚书庙躲债》、《情殉双抛桥》、《桐油煮粉干》、《林则徐少小应对》、《此地能补天》、《乡人乐道孝义巷》、《葛秀才巧对相思联》、《思儿亭与惨恻桥》、《郑性之的传说》、《螺洲与螺女江》、《一字救万民》、《鳝溪与白马王》、《桂香街和梅仙街的传说》、《塔头街的传说》、《韩克忠与韩月娘》、《泰山爷娶亲》、《酒神吴颜爷》、《下渡尾迎神》、《陈修园和狗皮膏药》、《黄瓜井里孝顺鱼》、《林汝光度鸡度鸡口》、《乾隆帝田黄石祭天》、《日溪皇帝洞哑巴登基》、《王法助断旨造桥》、《许悠罚添油》等等。
福州的传说故事，内容比较奇异，富有地方特色，故事生动，充满神奇的想象和夸张，又极富有浪漫主义的色彩，有的相当幽默，令人大张笑声。但是仍保持着民众的朴实、生动的语言表达的习惯，许多地方，挾带地分方言词语，弥漫着浓浓的福州乡土气息。
潮州府有数不胜数，脍炙人口，家喻户晓的美丽传说故事。韩愈祭鳄鱼。
仙佛造桥(传说韩湘子、广济和尚斗法造桥故事)。今全国四大名桥:广济桥又名湘子桥、济川桥、浮桥。凤凰山四脚鱼学名蝾螈是珍稀动物(有关宋帝昺的传说)。北宋刘昉官居龙图阁学土，骑竹马(神马)日在朝间，夜在家。传说潮州知府林监承出巡，八抬大轿，威风凛凛。有一天刘母对他儿子说，你看人家当官威风凛凛，你当官默默无闻。刘昉听后告诉母亲，今后知府若过俺家门口，把我的朝靴放在门口，又一天知府经过刘家门口，看到朝靴落轿下跪，刘昉只告知家人放朝靴，没告诉家人若知府下跪，要叫他起来，跪了大半天没人叫他起来，幸好一只狗把朝靴撞倒，知府才起身。不懂事的婢女哈哈大笑，说知府不如一只狗。林监承受其耻辱，怀恨在心奏皇帝说潮州风水地要出天子，皇帝命他破潮州风水。潮州府只存澄海县莲花山破不了，因林监承把莲花看错为通天蜡烛，在山下挖了一池塘，以水克火破坏风水。岂知莲花生在水里地气更旺。传说李子长画“活画”，把画魚画放在死鱼堆里，能使死鱼复活过来。林监承任满回老家福建，李子长送“活画”龙，吩咐在路不能展开看，回到家才能展开看。林监承坐船回家，在海中无聊想起李子长送他的画展开一看龙没画眼睛，命人拿来毛笔点上眼睛，顿时龙冲天而起，聚然狂风爆雨把船卷入海里，林监承葬身大海。李子长本意是要把福建全境毁灭。南宋礼部尚书王大宝俗称王老虎主战派，传说代皇帝祭五岳。明代嘉靖兵部尚书翁万达，嘉靖梦见翁万达是张飞转身，称翁为三弟，传说打仗老虎挈大旗。还有明代文状元林大钦传说，三世尚书林熙春传说。清代武状元黄仁勇、林德镛传说。秀才夏雨来等等。不胜枚举。
民国时期，潮州府商人在上海做生意，被上海不法奸商名叫画不如骗去财产。潮州府人名叫佬仔殊得知消息，***意和画不如做生意，把潮州商人被画不如骗去的财产骗回来。当时轰动上海滩，一时传为佳话。潮州地区有句俗话说:“上海画不如，不如潮州佬仔殊”。
佬仔殊代表有智慧，绝顶聪明，为潮州府争光，是正面人物。今被不懂历史的人，歪曲、醜化为骗子。
谢邀！