一人之下、万人之上的李斯，为何要听从赵高之言陷害扶苏？
公元前210年7月，秦始皇在巡游途中，于河北沙丘病死，临死前，指定镇守长城的长子扶苏迅速回咸阳来主持他的葬礼。按照秦国的制度，主持葬礼的皇子就是当然的皇位继承人。《史记》记载:“书以封，未授使者，始皇崩”。中车府令赵高勾结李斯矫诏，让扶苏***，立少子胡亥为帝，这就是秦二世。
那么处于一人之下万人之上的李斯，为什么要听从赵高之言呢？
第一，李斯出身于新蔡的平民（布衣），现在是丞相的高位，李斯要保住自己的荣华富贵。赵高用利益诱导李斯:***如扶苏继位，蒙恬就会担任丞相，那时候您的地位就不保了。李思犹豫很长时间，最终还是同意了。
第二，李思信仰的是老鼠哲学，认为人的一生就好比厕所中的老鼠，到处寻找机会投机钻营。因此李斯这个人是没有什么崇高的思想境界的，也没有什么严格的道德标准的，这种人作为普通人，对社会没有什么大的危害，如果身处高位，将会给国家带来灾难。李斯是战国时期著名思想家荀子的学生，李斯离开荀子准备闯荡社会时，荀子就担心李斯由于思想境界低下，鼠目寸光，将来要闯出祸来。
第三，中车府令赵高抓住了李斯的人性弱点，赵高威胁李斯说:你看秦国历史上有哪一位丞相有好下场的？扶苏即位蒙恬将置你于死地。此时此刻李斯想了很久，他可能想到了自己迫害老同学韩非，将韩非置于死地的可怕场景，于是泪流满面答应了赵高。
第四，李斯与蒙恬关系确实不睦，如果扶苏即位，蒙恬担任丞相将是顺理成章的事情，李斯即使担任***也将非常被动。
第五，李斯作为成秦国丞相，没有尽到岗位责任。中车府令赵高掌管皇帝的玉玺，但他自己往皇帝诏书上按玉玺，并没有法律效力。有玉玺的诏书。一定是丞相向外宣布才有法律效力，李斯没有很好的尽到丞相的责任，辜负了秦始皇对他的信任，而且李斯与秦始皇还是儿女亲家，李斯以私心杂念害了秦始皇指定的接班人，罪恶深重，死有余辜。
李斯官居丞相，可谓人上人，然为何听从宦官赵高之言陷害公子扶苏呢？难道还有更大的诱惑摆在李斯的面前吗？其实，李斯伙同赵高陷害扶苏一事，是无奈之举，也是人之常情，能被理解与包容。具体怎么回事，在此谈谈个人观点！
李斯本为楚国人，早年师从荀子，学习法家思想，来到秦国一展才华，深受秦始皇器重，官至丞相。然春秋时期，百家争鸣，学派杂糅，同时均想通过自家学术贡献于国家，造福于人民。
始皇长子公子扶苏，幼时始学孔孟的儒家思想，并有相当造诣，坚持君主因通过儒家的仁爱等治国，方可有千世万世之帝国基业。
“一山不能容二虎”，倘若扶苏接替了秦始皇的基业，扶苏必在整个秦国推行儒家治国的理念，而身为丞相的李斯之前推行的制度等都需要被推翻，同时政见不合，李斯很难得到扶苏的重用。
可见，以法家为代表的李斯，和儒家为代表的扶苏之间一定会有一个学术出现在朝堂之上，推行在人民之间。故李斯会同伙赵高陷害扶苏，以求法家思想仍在推行在大秦王国内。
人一旦达到了某个层次，再从该层次下来比杀死他还难受，而身为大秦丞相的李斯更是对此感同身受。
李斯原本在楚国担任小吏，然不想如同厕所的小鼠一样，于是辞职了荀子来到了大秦，选择做一个米仓内的老鼠。可见，李斯是一个有理想、有远见、有抱负，对权利和名声迫切渴望的人。
***如扶苏继位，一定会重用身边的重臣蒙恬、蒙毅等蒙氏家族，而李斯不及蒙恬者，定不会得到重用。同时李斯的万人上一人下的丞相职位也将不复存在，之前的名誉等也会荡然无存。
李斯就会过了比之前楚国小吏的厕鼠生活更加不如，考虑到个人的利益及名望，李斯不得不答应赵高，加入赵高篡位的团队。
只有这样李斯才能保住丞相职位，接受万人仰望和拜访，同时李斯也可以解决扶苏等与自己政见不合之人，何乐而不为呢？
李斯之所以听从赵高之言陷害扶苏，背弃秦始皇的遗诏，要从李斯的奋斗史发家史说起。李斯能从上蔡一个小吏登上千古一相，源于他受撼于厕鼠与仓鼠的境遇之悬殊，认清为人之差别如鼠，由此激发了他求学、求出头、求官、求荣的人生之路。经过多年的奋斗、打拼、钻营，终于位居一人之下，万人之上的人生顶峰。对于这得之不易的人生荣华，家族荣耀，李斯相当看重。在秦始皇清除外秦间谍的运动中，李斯作为楚人也在驱逐行列，行至半途，他不甘于人生从此报废，于是有了文耀秦庭的《谏逐客令》。随着秦始皇的架鹤西去，他个人及家族的荣辱抉择摆在了面前，他很害怕站错队，害怕与扶苏信仰、从道不同被扶苏清算，害怕被蒙恬取而代之，害怕重做回到厕鼠。另外，李斯打拼的一生也是投机钻营的一生。他到秦国时，13岁的秦始皇刚登基，大权为吕不韦掌控，为了将师从荀子的帝王之术学以致用，他曲线救国，先是攀附上吕不韦，之后入眼秦王。在***秦始皇斩灭诸侯国的道路上，惯用阴谋，游说、贿赂政客，离间各国君臣，最终使百宗朝一，秦始皇统一六国。投机钻营是他性格中的得益面也是缺陷面，于是在赵高的硬逼利诱下，在人生得失荣辱面前，李斯这个道高一尺的相国倒向了魔高一丈的小人赵高，篡改了秦始皇的遗诏，使无能小儿胡亥上位。李白有诗叹李斯曰：咸阳市中叹黄犬，何如月上倾金罍。惜之？叹之？悲之？乐之？
历史上李斯、赵高为什么都遭灭三族之大罪？难道是违背秦始皇旨意而遭到报应？
李斯，赵高遭灭三族之祸？有大因果，小因果之分。大因果，违背秦始皇旨意，篡改遗昭，杀太子扶苏和大将蒙恬，扶秦二世上位，为天下大乱秦亡埋下祸种，始皇之幽灵未能放过李斯和赵高，是为天意。小因果，李斯为个人“仓鼠”之利不顾国家安危，与赵高沆瀣一气，跳进了赵高挖的“死人坑”，害了国家和天下百始。赵高本是一奸臣，无礼义章法，胡作非为，天怨人怒。自作死是为小因果的人意。天要其死，人要其灭，此二人必须得死。因李斯赵高，导之秦朝灭亡和几十年的战争烽火，多少生民死于荒野，大地饿孚遍地。试问，苍天饶过谁！