传统文化中兔死狗烹，鸟尽弓藏，怎么解读？
古人打猎需要带猎狗，狗能帮主人撵兔子或其他猎物；射鸟需要用弓箭。这两句成语的字面意思是兔子打完了用不上狗了，把狗也烹吃了；鸟打尽了，弓箭也用不上了，只好藏起来。引申意思是：事情已经办好了，帮忙办事的人已经不需要了，形容有的人忘恩负义，有用时拿你当宝，无用时弃如敞履。
兔死狗烹，鸟尽弓藏。
养狗捕兔可为主人提供美味佳肴享受，若兔死没了，狗也失掉在主人面前的主要作用，只有轮为兔的替代品而被烹之，给主人解馋也。同样道理，鸟都没有了，弓已无多大用处只好收藏起来，说明事物之间所谓存在对立与统一的辩证关系！
如最典故的事例莫过于深层次读懂罗贯中《三国演义》的"空城计"篇章，司马懿踏破街亭，大军直逼西城下，诸葛亮险罢空城计，城门大开，悠悠琴绪，闲夫扫地，妙退了司马懿大军，难得的绝妙文斗之战例也！先说诸葛亮乃真高人，知己知彼，智定乾坤，若司马懿乃有勇无谋之匹夫，根本看不懂诸葛亮之用意，诸葛亮还敢等留在城门上勇当一回"兔"而施展空城计吗？相信司马懿也不会无知到自已仅是其主人的一只猎狗而已，双方相惜为安吧！
鸟尽弓藏，兔死狗烹一般理解是主子忘恩负义，可以同患难不可以共享福之义。
但是，站在另一个角度讲：不同的发展阶段，需要不同的人，需要不同的技能，是不是这样？
时代变了，环境变了，不能与时俱进，还抱着原来的思想站在功劳簿上不进步，那么，国家还发展吗？还进步吗？
打仗更需要武将，治理天下更需要知识分子，武将不能看到这一点，结果会是什么？
打仗可以哥们义气，治理天下还哥们义气？打天下的阶段，是混江湖，治理天下，还能混吗？
题目好，好就好在不是让解释"兔死狗烹，鸟尽弓藏"的意思，而是让你解读，谈感受，谈感想，谈理解！更高更深层次，解读历史***！
怎样解读 : 一，要理解古代封建社会，君臣关系，不是合作关係，是绝对服从关係！说白了就是君让臣死，臣不得不死的关系！二，良臣可择君而侍，良禽可择木而棲！但选定后不得一仆二主，中间换主必死无疑！而且伴君如伴虎，小心侍侯，安得晚年，告老还乡，即幸福。君臣之间别想共享福的事。君臣有别！三，两千多年的封建社会，在中国存在时间很长，并形成中国文化传统，值得研究！就此！
借指某些君王，过河拆桥，只要重臣尽忠，一旦自己目的达到，为巩固自己地位、为太子登基铺路，防止重臣能高震主、功高盖世甚至谋权纂位，斩杀功臣、能臣、权臣。当然历史上功臣、能臣、权臣纂位的也不少。
你听过哪些怦然心动的诗句？
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
作者，孟郊的一首《登科后》春风得意，把自己过去一直压抑的心情终于彻底释放出来，一日游遍长安城！谁的人生，何尝不想春风得意呢？顺便祝愿：这两天参加全国硕士研究生考试的考生，金榜题名！！！🙏🙏🙏
1.
何人年少不轻狂，昔日本是少年郎，
它乡容身味难尝，无钱无车两茫茫。
一壶浊酒断心肠，半身轻狂半身伤，
三杯浊酒独自问，回首半生泪两行。
2.
半生风雨半生寒，
半醒半醉半疯癫，
***的诗，娄山关里最后两句：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！什么时候读起来都是热血沸腾，***澎湃，给人一种奋斗的勇气，不屈不挠的斗志，敢打敢拚的精神，无惧任何艰难困苦的信心，敢把一切重重险阻踩在脚下，扬鞭催马，驰骋向前，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”！
1，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
2，天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
3，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
4， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。
5，时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
6，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
7，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。