近代***老人马相伯，为办学卖掉上海3000亩地，临终为何说自己是条狗？
马相伯这个名字大家或许有些陌生，但这位老先生绝对算是中国近代的一位***人物，他乃是震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学的创始人兼首任校长，就连蔡元培、于右任、邵力子也都是他的***。老人一生致力于通过教育唤醒国人，却最终在日军侵华时期遗憾去世，没能见到国家的崛起。病重之际，由于忧国忧时，他说道：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”
马相伯祖籍江苏丹阳，生于道光二十年（1840年）。咸丰八年（1858年）时，全家从江苏镇江搬至上海定居。马相伯5岁入私塾读书，12岁到上海进入圣依纳爵公学（今徐汇中学）读书，继而入小修院、大修院，攻读法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学、数理和天文等学科。
同治九年（1870年），马相伯获得神学博士衔，加入耶稣会，授司铎神职。同治十三年（1874年），马相伯调任徐汇公学校长兼教务，讲授经史子集；并兼耶稣会编撰。而在光绪二年（1876年）时，马相伯因自筹白银2000两救济灾民，竟然遭到教会幽禁“省过”，其一怒之下逐脱离耶稣会。
此后，马相伯开始从事外交和洋务活动，先后前往日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国，尤其是日本维新变法和朝鲜守旧思想的强烈冲突，使得他深受启迪，他认为国家要想富强，就必须提倡科学，兴办实业。
然而，马相伯虽然多次向朝廷献策，却始终没有获得回应，于是在光绪二十五年（1899年）辞官，深知“自强之道，以作育人材为本；救才之道，尤宜以设立学堂为先”的他，逐决定毁家兴学。
光绪二十六年（1900年）八月，马相伯将自己的全部家产（松江、青浦等地的三千亩田产）全部捐献给天主教江南司教收管（因父母是天主***，马相伯在襁褓中便接受洗礼成为了天主***），作为创办“中西大学堂”的基金，并立下“捐献家产兴学字据”，规定该产业供作中西大学建成后的学生助学金。
为什么第一次世界大战被民国***们称为“狗咬狗”的斗争呢？
第一次世界大战，是欧洲资本主义国家，为了相互掠夺***，发动的战争，欧洲文化的本质，就是掠夺，但他们没有共同掠夺目标，就会相互狗咬狗，就像一群野生猎狗，但它们找不到共同猎物，相互之间相互撕咬，后来由美国领头，形成了以美国为首的联盟，就好像这群猎狗，跟着一只老虎身后混吃，老虎找猎物，然后这群猎狗旁边分一杯羹，美国为了进一步控制欧洲，组织了北约，口头上承诺欧洲，带它们找猎物分享，可是后来欧洲发现，美国明面上是帮欧洲，实在上是约束欧洲，于是欧洲为了平衡和美国的利益，形成了欧盟，并用欧元抵抗美元的垄断，这实际上动了美国的蛋糕，于是美国一直不遗余力的打压欧元，使得欧盟日子很难受，现在美国又忽悠欧洲，诱导俄乌战争，可是时间一长，欧美发现自己又被美国算计了，骑虎难下，好像一群猎狗失去了方向，晕斗转向，当俄罗斯胜利之后，美国必然会把烂摊子丢给欧洲，自己脱身而去，欧盟必然面临解体，欧盟解体，欧洲各国之间又会内讧，发展到后面，就有可能再次发生战争，所以他们之间就是狗咬狗！[呲牙][呲牙][呲牙]
四川话狗夹是什么意思？
就是啬小气的意思。四川是多元文化大省，有许多文化遗存。自古古蜀人就在这里繁衍生息，创造了三星堆等文化。
秦汉以来，中原文化传入巴蜀，促进了四川经济文化的发展。清初“湖广填四川”，民国下江人都把当地的习俗，文化带入四川，与当地文化融合就形成今天的四川方言。
“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”是怎么流传下来的？
子不嫌母丑，狗不嫌家贫是怎样流传下来的
作者 李鸿永
子不嫌母丑，狗不嫌家贫，指的是：封建社会人们的道德观念和人与动物的活谐相处。但在当今社会不一定相符！不会再流传下去。
先解释“子不嫌娘丑”的原意。在封建社会里，尤其在儒家思想统治下的社会里，上层统治者用仁义道德，礼仪亷耻来约束广大人民，使百姓对上，对祖宗先人，对父母无上尊重，提倡孝弟，以孝为先。这当然也无可厚非，作为一个人，有情感的血肉之躯，自母体怀孕开始，要经历姙娠反应期，十月怀胎，到婴儿呱呱墮地，中间经九死一生。三岁之前，以母乳为主，擦屎刮尿，嚼镆喂饭，娘睡湿儿睡干。刚会走步，怕儿跌倒摔伤，能大跑又怕跌坑掉井，野狗咬伤。刚上南学又怕儿受先生体罚挨打……。将儿养大操碎娘一片苦心。
儿子离开母亲，在那个社会多数人自身难得温饱，那有余力去养别人家的孩子，儿子将无法生存。加之社会大环境提倡孝道，提倡感恩，提倡滴水之恩，涌泉相报，所以不会产生儿嫌母丑的不良社会现像。
狗不嫌家贫，更是狗的本姓，也是人与动物活谐相处的表现。狗有同人性，守家园，护主人的习性。当然主人对狗也视为家庭一成员，一日三餐，剩多剩少总要喂狗，冬天铺狗窝，放暖草，防雨雪。在这环境下，狗自然不愿离开，所以呈现出狗不嫌家贪。
“子不嫌母丑，狗不嫌家贫 ”，在当今社会不一定符合现实。自西方“文明”传入中囯后，这句话已不符现实。就“儿不嫌娘丑”说，在民国时期，一位中学生，母亲去给他送学费、寒衣，当同学指着他母亲问道：这位老妇人是谁？他竟答曰：這是我家佣人，打发她来给我送寒衣！他嫌她母亲破衣烂衫丟他的人。像这样嫌娘丑的已经不是个例，普遍存在。
现在的养狗，一是不需要它看家护院，因家家都有防盗门，监控头。二也不需与动物活谐共处。不需要时可到猫狗市场出售交易，甚之卖于狗肉店，任人宰杀。狗也不存在不离不弃，死守家门，谁有钱就跟谁去！
所以“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，不会再留传下去了。