背上长的像乌龟一样的东西是什么？
缙云甲龙的全身披着装甲，尾巴上有大骨锤，我们不妨从头到尾分开认识一下这种恐龙。首先要说的当然是缙云甲龙的脑袋，它的脑袋较扁，而且长要大于宽。在缙云甲龙的眼睛两侧长有上下突出的骨质棘，这种结构能够保护起眼睛不被食肉恐龙伤害；再来看缙云甲龙甲龙的脖子，它的脖子上有两圈半圆形的骨质结构，就好像狗狗脖子上的项圈一样，这个骨质结构上也有突出的棘，作用是保护脖子；缙云甲龙的身体宽大，背上长有几排骨片；缙云甲龙的身体后面是一条长尾巴，尾巴根部上面和两侧依然有骨片，末端则是结实的骨锤，骨锤最宽处可达45厘米。
楚国王族是羋姓，为什么楚怀王叫熊槐？屈原也是羋姓，为什么又叫屈原？
看了很多人的回答，其实基本都是强行作合理化解释，比较生硬。我来从考古资料角度还原下楚王室的姓与氏吧。
多件青铜器铭文表明，楚王室的实际姓氏分别是嬭和酓（同“饮”），比如楚王某嫁到徐国的公主铭文称为“徐季嬭”，比如出土于曾侯乙墓，由楚惠王赠送曾侯乙的“楚王酓章镈”，史书上的早期楚子“熊丽”在清华简《系年》中作“酓丽”，很多，不再一一列举了。后世由于以楚地类似读音记载写成了芈和熊，这个情况类似史书中的“田氏”齐国在出土资料中都是“陈氏”，也是由于当时的类似发音问题记载所致。
读先秦史，要勤于借鉴考古资料，切忌钻牛角尖。
这个问题用史料能分析，但很难。我提供一个新路径。其实熊、屈、芈是有渊源的。
楚国主要是江淮和湖北湖南一带。传统上是黄种老三苗蛮和老大极北基因N的世居地。这个体系就与有熊氏有关，湖南更是直接叫熊湘和三湘。熊湘倒过来就是***的象雄文明。而藏族很明确就是北三苗后裔。你看，他是对应契合的。包括北三苗停留地陶寺遗址位于山西临汾襄汾县，都是对应的。所以楚国有熊姓或氏都不奇怪。
***教有弥撒，芬兰人自称萨米。实际上弥撒两个音都指黄种，是三的谐音，同时也是夏天的意思。米既代表八茫星太阳，又代表稻米、小米。黄种老三和老大支系氏养狗人，万就是狗叫声，就是指他们。在***语里万读米黎万，英语的百万读米黎。北三苗后来变成西戎牧羊人，与极北基因N一道变成黄匈奴。匈奴称日就是米。可见芈这个读音仍然是与这个群体挂钩的。
熊罢是一个词，四去代表罢。四在古代代表白种，四去与屈原意都是滚出去，就像是把人赶走的意思。曲的甲骨文是一个L型，也就是倒的7，倒7与七是一回事，图腾源自黄白联姻时的鞠躬礼。无论出去，还是熊罢都是关联的。屈代表的是羌人，就是黄白联姻的后代。所以连起来是通顺的。就是说都合理。
楚国王族到底是熊，是芈，是屈，这需要要考证。因为那个时代个人或者小家族姓氏刚刚兴起，原本的姓氏指的是民族族群。与我们现代姓氏这种理解不是一回事，先秦有很多人并没有姓氏，就像很多少数民族原本也没有姓氏，他们***用父子联名制，比如缅甸人据说至今都是，用词又***用古代经典词汇符号反复使用、交叉使用。比如铁木真父亲也速该，就是耶稣该隐这个词。因此少数民族的名字带有历史信息，包括西方姓名也带有。而后来的汉语姓名则多数基本没有历史信息了，少数还有，比如秦五羊、黄庭间就有历史信息。春秋战国直到秦其实都是处于文化交界，没有那么严格。一定姓氏什么，或者格式各有不同。文献记载很可能没有完全记录，所以你看到的是不一样。后来有姓氏，有字，有号，古代至少有姓还有氏，而且都是重要符号，哪一支选择哪个符号也是有可能的。楚国还有姓项的贵族呢，就是选取上古重要符号的差异。至于文献分析，我必须有心得发现我才会说。比如缙云氏，就是指青天白云，白云则是赢姓的来源，缙云就是联姻后的符号。