有关李斯的故事，秦国宰相是怎样炼成的？
李斯，秦朝丞相，是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。
李斯年青时是一郡之小史，有一天入厕，看见老鼠在厕所里偷屎吃，当有人或者狗进来时，吓得纷纷逃窜，而当他走到屯粮食的仓库时，又看到老鼠在大摇大摆的偷吃着粟米，而且比起厕所里的老鼠更肥硕，更不用担心人和狗的惊扰。于是李斯感慨道：人也和老鼠是一样的，有没有出息，是由自己所处的环境决定的。
李斯于是拜荀子为师，学成之后西入秦国，在吕不韦的举荐下辅佐秦王赢政，经过二十多年的努力，终于灭亡了六国，建立了大统一的秦王朝。李斯也因自己的才学和功绩被秦始皇拜为丞相，他建议销毁民间兵器，坚持郡县制，反对分封制，制定法律，统一文字、度量衡和车辙，主张焚烧民间藏书，禁止私学，加强中央集权。李斯政治主张的实施，对后世产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
秦始皇死后，李斯为了自己的个人利益与赵高勾结，伪造遗诏，立秦始皇次子胡亥为帝，逼死大公子扶苏。也为自己的将来埋下祸根。
后，李斯在与赵高的权力斗争中失败，被腰斩干市并灭三族。李斯在受刑前，抱着儿子哭道‘要知今日，何必当初’。
所以后世司马贞评李斯：‘鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。置酒咸阳，位极人臣。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异’。
李斯才高八斗，精明强干，最后落得如此悲惨的结局，还是由于他私心太重，他的‘厕鼠仓鼠论’害了他。
谈说李斯，百家之荀卿，韩非子二子不可不提，斯少时为楚上蔡小吏，偶得而悟之曰:人之贤不肖，譬如鼠，在所自处耳。于是师从荀子，与韩非同学，荀子虽是儒家，却与孔孟不同，性恶之说便出荀子，其为七国晚期之天下名士，斯学成，乃自荐于吕不韦门下，言于秦王言:周德衰微，秦当扫除六国，一统以成帝王之业。秦王然之乃重任于斯，又因秦改旧制而致勋贵议逐客，斯乃做《谏逐客书》陈其利害得失，深得王心，更不相疑。宇内一统，天下归秦，拜斯为丞相，功绩卓越，定帝号，明律法，去分封，书同文，车同轨，衡器一致，削天下兵甲，皆有斯功。
李斯相秦，终始皇一朝，其子皆附马，女皆王子妇，恩荣威权不亚吕相不韦，惜乎盛极而衰，物极乃反，终为胡亥、赵高所杀，临死方云若为上蔡吏，携子驱犬逐兔，终不至族死矣！
人心之所望切为何焉？临死方悟，其有用乎！
李斯生平，害韩非于死，杀扶苏有嫌，功过是非，唯任后人评说，然，其才之高，不弱韩非，韩非有法家名篇《韩非子》传世，为后世帝王秘典，斯则有佐秦一统，立万世法则之功，吾意荀卿有***如此，必不憾矣。