宋朝人的黄犬奔马是什么意思？
北宋.穆修、张景二人准备上朝，“适有奔马践死一犬”《梦溪笔谈》，于是二人用散文句法记下此事，比较谁表达得更准确。穆修说：“马逸，有黄犬遇蹄而毙”，张景接着说：“有犬死奔马之下”。
一狗不归百狗不食是哪个年代？
宋朝陈昉有一个备受瞩目的家庭，那就是以纯朴厚道的家风，代代传承的陈氏家族。陈家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他们的祖先陈崇德高望重，为家族制定了严格的家规，希望子孙后世恪守不移，代代相传，从而使纯朴厚道的家风能够绵绵远远地传承下去，至久不息。他
家里养了一百多只狗，都在同一个槽子里吃饭，如果有一只狗还没有来吃饭，那么这一群狗都会等它，不肯先吃。
乡里的人见到这种情形，深受感动。想想看，连狗都能够互敬互爱，如果父子兄弟之间不能和谐共处，那将何以为人呢？所以乡里之人都纷纷起而效法，忏悔改过，使得那一带的风俗日渐纯朴厚道。
宋徽宗为何下令在全国禁止杀狗？
据宋人朱弁的《曲洧旧闻》记载：
崇宁初，范致虚上言，十二宫神狗居戌位，为陛下本命，今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。因降指挥，禁天下杀狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：朝廷事事绍述熙丰，神宗生戊子年而当年未闻禁畜猫也。
这句话的意思：
崇宁初年，范致虚向宋徽宗皇帝上奏：“十二生肖，狗居戌位，为陛下本命生肖，现在首都到处是杀狗的，应当禁止。"于是微宗就降了一道圣旨，禁止天下杀狗。还赏了范致虚二万元钱。
太学里读书的太学生们，纷纷在大庭广众下议论：“当朝事事以他父亲神宗为标榜，想当年神宗皇帝生于属鼠的戊子年，但从未听说当年禁止养猫啊？”
宋微宗之所以会同意下这道圣旨，主要是迷信，因为他自己的确属狗，忌讳百姓以杀狗暗谕咒他死。或者咒他的***灭亡。
宋徽宗生肖属狗，而那年他刚上位，有一位叫范致虚的大臣，上奏章写道：“陛下生肖属狗，狗乃陛下之本命也，如今首都到处是杀狗的和吃狗肉的，是对陛下本命的相克相杀。应当立即下令在全国范围内，严格取缔屠狗宰狗这个行当，还要严格禁止老百姓吃食狗肉。
当时徽宗皇帝想想也对：我是属狗的呀，你们民间偏偏还要宰狗杀狗，这不是指着桑树骂槐树，明明想要克死我吗？于是就有了前面一开始所说的那一道在全国范围内禁止屠狗的圣旨，并认为范致虚这道全国禁止屠狗的奏章上的好，为此奖赏了他两万元钱。
在太学里读书的太学生们，纷纷在大庭广众的场合中，妄议这道圣旨：“徽宗皇帝事事以继承他父皇神宗皇帝为标榜，想当初神宗皇帝生于属鼠的戊子年，但从未听说当年的神宗皇帝禁止民间养猫啊？
但皇命不可违，在全国禁止杀狗一段时间后。无独有偶，不知是巧合还是必然，现在流行民间的“挂羊头卖狗肉”这一句谚语，从有记载、可考证的角度而言，形成书面文字最早开始出现的时间，就是在宋朝宋徽宗颁布禁止杀狗的诏令以后。
史载:崇宁初，范致虚上言，十二宫神狗居戌位，为陛下本命，今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。因降指挥，禁天下杀狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰:朝廷事事绍述熙丰，神宗生戊子年而当年未闻禁畜猫也。上面这段文字就是记载的宋徽宗禁止杀狗的事情。
分析一下原因觉得很荒谬，令人啼笑皆非。宋徽宗因为自己属狗，所以在全国禁止杀狗，这位名叫范致虚的官员拍马屁的手法很高超，并且意外得到了两万的赏钱，由此可以看出，宋徽宗是多么的昏庸啊，竟然到了这种程度，所以太学生们纷纷议论，神宗出生在戊子鼠年，也没听说因为自己属鼠而禁止天下的人养猫啊。这也从侧面反应了宋徽宗的荒诞不经和人们的无奈。
但是，因为这条禁令就不杀狗了吗，那些喜欢吃狗肉的人怎么办呢，当然不会坐以待毙，他们有的是办法。正所谓上有政策，下有对策。我们不妨看一看他们怎么做到的。我们都听说过挂羊头卖狗肉这句俗语，据历史记载，这句话就是在宋徽宗禁止杀狗之后诞生的，古人有一首诗中写道:高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。看来古人的智慧是无穷的，竟然能想出这样的办法来解决问题，真不愧是无奸不商啊。