松树的传说？
在我国传统植物文化观念中，松历来被视作“百木之长”。松被古人以现实人伦关系做了如此规范以后，轻而易举的又与同样是被现实人伦关系规范着的政治秩序联系起来，被称作“木公”、“大夫”。
据载，秦始皇有一次到泰山去，风雨骤至，在大松下避雨。后来便封这棵大松树为“五大夫”。后人便称松为“大夫”。
松树耐寒，在严寒下，松树的针叶也不脱落。孔子曾赞叹道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
由此，松树被人视为常青之木，赋予延年益寿、长青不老的吉祥意义。所谓“松鹤同龄”，就是说松之长寿。松经常与鹤在一起，构成“松鹤图”，是祝寿的最好礼品。
松树长寿，连松脂也被视为长生不老之药，据说服之可以延年益寿。传说一位叫赵瞿的人，患癫病多年，病重垂死，其家人把他遗弃在山穴中。赵瞿在山穴中连日哭泣，刚好有一位仙人路过，很可怜他，以一囊药他。赵瞿连服一百多天，身上毒疮痊愈，颜色变的丰悦，肌肤玉泽。仙人再路过的时候，赵瞿立即跪倒，感谢救命之恩，并乞求其方。
仙人说：“这是松脂，这种东西山上很多。你如果***炼来服食，可以长生不老。”赵瞿回家常服松脂，身体越来越轻松，气力百倍增长，登危涉险，终日不困。活了一百多岁，齿不落，发不白。
作为吉祥物，松能预兆国政之祥瑞。君德政清民和，则松树能生长的很好。
由于松树的针叶是成对而生的，所以松树也具有象征婚姻幸福的吉祥意义。
关于松树的传说太多了，不同的地方，不同的历史阶段，不同的文化，个不相同。我今天要讲的是关于秦始皇的一段故事。
话说，秦始皇一行人浩浩荡荡上了泰山。他们祭了天后，在山顶上竖起一块巨大石碑。这时，天色突变，黑压压的乌云笼罩大地，眼看就要下大雨。秦始皇身边有个大臣说泰山山神发怒的时候，就有乌云黑雨，山洪暴发，人畜都要冲走。秦始皇心中有鬼，以为得罪了山神，拔腿就往山下跑，这是，只听得一声惊雷，瓢泼大雨就劈头盖脑地下来了。秦始皇眼看要被冲下山去。正在危急时候，忽然发现路边有一棵大松树。秦始皇这时保命要紧，也不顾身份了，赶忙双膝跪在树前，两手死死抱住树干，口中念念有词，哀求树神保佑。说来也奇怪，不久就停了。秦始皇还真以为树神在护驾，于是就加封那棵救他的松树为“五大夫松”
不知多少年前，陇东黄土高原的东南面，有一条沟壑。那里群山围翠，林壑幽美，深远的天地，飘来草木风月的气息，令人心醉神往。
传说林木深处，有一户张姓人家。这一家是三代单传。张木一直靠***维生，其子名张林，其孙名张森。此人下世后，一家仍依赖林地度日。
一个酷暑夏日，张林进林子砍柴，妻同去***集山果。莫料森林发生了火灾，火借风势，风助火威，瞬息夫妻双双被熊熊烈焰吞噬。灾难使张森一下子变得生计维艰，孤苦伶仃了。面对失去双亲和毁林的惨状，张森悲凄绝望，痛不欲生。
恋人莫兰姑娘闻讯，翻山越岭前往抚慰。二人相见，紧紧搂抱，嚎啕痛哭。莫兰忧心忡忡，焦虑不安。这时，张森多么需要有一个人照顾啊。她不顾少女的矜持和羞涩，直言张森及早娶她为妻，相依为命，共度难关。张森欣然接受了莫妹的真挚爱情，遂缔结连理。
他们两家，世代久居山林，终生与树有缘。
绿色是生命、青春、希望及活力的象征，森林就是他们的色彩和依托。这一对倾心相爱之人，灾祸后的毅然结合，给那片被大火焚毁了的林地带来了福音。他们发誓恢复业已毁坏的林木，且要把原来的落叶林更新为针叶林，使沟壑冬夏常青。经周密商量后，他们远赴陕西黄陵，上桥山***集松籽，不辞艰辛，肩挑回乡。
两小伉俪，相濡以沫，含辛茹苦，育种植树，不辍栽植，挥汗数十春秋，使满沟满洼再现新绿。浓郁的松树清香，飘散在山谷的各个角落；沟底的清澈溪水，带着松树的清香，潺潺流到遥远的地方，因此人们就把这里叫“松树沟”。
后来，张姓后裔迁居塬上，从事农耕，人丁兴旺，家业富足，便将先祖的遗骨迁葬于塬坳。陵园筑有高大的碑楼和祭台，雕立了石羊石马之类。坟茔有两棵古松，苍劲墨绿，卓而不群，傲然挺立，盘根错节，宛如一对情侣，长年相依，缠绵厮守，娓娓讲述着生死相恋的爱情故事。后人亲切地称左边的一棵为“松公公”，右边的一棵为“松婆婆”。
远远望去，陵园犹如一幅优美静穆的苍松古墓画，张扬着风水鼎盛，人们称它为“松树坟”。
陵园苍松饱经风霜，静静地俯视着大地，将人世沧桑默默绘入那万千纹理之中，好让人们玩味解读。挺拔伟岸的松树，充满了灵气，是这里的名片，终日彰显着张姓的经久不衰，这个村社就被后人称作“松树庄”。