宠物王国6的宠物图鉴？
火系：燃翼蝠、顽皮***、燃鬣狮、黑炭豹、火焰狐、炎魔、宝贝龙、噬火兽、爆龙兽、牦牛牛、牦牛坦克、热暴风速犬、绝对零度犬、火焰祥云犬、邪云犬神、火凤凰
木系：叶伞蛙、树伞蛙、龙蛙、仙人球宝宝、仙人掌兽、铁臂霸王树、口袋草、哭鼻木灵、萝苻草、萝苻娃娃、西瓜小香猪、猪鹿蝶、钢伞蘑菇、倭瓜弟弟、草叶菇、灵光鹿
土系：金尖蜗牛、叶遁狸猫、弥勒兔兔、钻地蚯蚓、碎岩蚯蚓、岩岩龟、白针鼹宝宝、黑针鼹宝宝、岩山龙、丧尸岩山龙、土狼蜘蛛、毒蜘蛛、犀角暴龙、恐角暴龙、战神驼
水系：雪球宝宝、雪人弟弟、雪山巨灵、水手企鹅、伯爵企鹅、武神企鹅、陆行鸟、大嘴鲸、章鱼宝宝、灯笼鱼、水上漂、飞刺海马、迅剑鱼、骨剑鱼、独角鲸鱼、将军蟹
电系：雷光猴、雷云猫、电眼猫、绅士猫、伏特猫、闪电猫、浮游电龙、浮游鬼龙、电气鼠、雷鸣电鼠、异小侠、雷麒麟
鬼系：毒波利、剧毒怪、剧毒恐兽、单眼兽、独眼怪、独眼巨神、布袋鬼、尸袋鬼、镜魔、破镜邪灵、虚空行者、冥王龙
风系：晃晃鸭、青鸟、灾雀、海鸥、翼神、鸿雁、飞翼兽、豆鹰、烈鹰、矿石翼龙、邪魔翼龙、星云鹤
媳妇一直想看特色点的吊脚楼，去哪好？有什么建议？
吊脚楼一般都在民族村寨里，像贵州的黔东南地区，千户苗寨，加榜梯田等，广西的龙脊梯田，三江程阳侗寨，都有很不错的吊脚楼风格的民宿，带媳妇去住两晚，山里空气清新，食物绿色，景色怡人，还是挺不错的。
只不过山里的夜晚没什么***活动，适合发呆，早晚温差大，哪怕是夏天去也得带件厚衣服，防蚊虫叮咬的药物，防晒防雨的帽子或雨伞，都很有必要带上，鞋子则是徒步鞋为好，就不要带拉杆箱了，省得还要找背夫或累着自己。
方腊是明教的第几代教主？他的前后任是谁？
大家看过金庸先生的《倚天屠龙记》，里面有个张无忌，张无忌是明朝的教主。
朱元璋就是明教的一个头目，因为会搞群众运动，所以后面反而成了大事，建立了大明朝。据说，他因为害怕明教，所以朝代不敢叫别的，就叫明朝。而明朝从《易经》上来说，也可以压制元朝。
《易经》有一句叫：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。就是元朝很牛，但最终还是要归到明朝来。
明教，源于公元3世纪中叶波斯人摩尼所创的摩尼教。摩尼出生于公元216年4月14日，他的家乡位于美索不达米亚地区，也就是古巴比伦，今天的伊拉克，当时属于波斯帕提亚王朝。
摩尼教的原始教义吸收了***教的诺斯替派和同样 发源于波斯的琐罗亚斯德教的宗教成分琐罗亚斯德教俗称拜火教，中国人称之为祆教，由于摩尼教和祆教都传自波斯，所以古代中国好多人把两教经常混淆，金庸在小说里也把两教混为一谈。
摩尼教何时传入中国？
大概是在唐武则天严载元年（694）年，佛多诞携《二宗经》来朝，摩尼教始传中国。不过有学者认为应该更早，只不过严载元年标志着摩尼教在中国公开合法传播的开始。
武则天对摩尼教很感兴趣，这大概是因为她代替了李唐，需要从宗教方面获得更多支持有关。而唐玄宗时，佛多诞曾奉诏令翻译《摩尼光佛教法仪略》。主要介绍你该教的创教者、经典、教义和教规。这一次翻译活动给摩尼教带来了巨大挫折，第二年唐玄宗就以“本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元”的理由禁止摩尼教在***中传播。李隆基这么做，大概是认为摩尼教是佛教的山寨货。
宗教在乱世更有机会，虽然摩尼教被唐廷禁止了，但很快安史之乱爆发，唐代宗借回鹘兵从叛军手中收复洛阳，回鹘牟羽可汗带着四名摩尼教僧侣回漠北，很快摩尼教在回鹘就被定为国教。
当时的唐廷已经没有能力了，摄于回鹘的要求，于大历三年至元和二年，先后允许在京师、荆州、扬州、洪州等地建置摩尼寺，称大云光明寺。
然而，公元840年，回鹘不被另外一游牧部落黠嘎斯攻破，中原的摩尼教一下子失去了外部支持者，而加上会昌三年，以“灭佛”而闻名的唐武宗开始打击所有外来宗教，摩尼教也不能幸免，摩尼教遭受到了几乎毁灭性地打击。
水浒传中的摩尼教
在《水浒传》（以下简称“水浒”）中，方腊是与梁山宋江并存的“四大寇”之一。宋江被朝廷招安后，转而剿灭江南方腊集团。书中交代，方腊为农民起义军的领袖，并未明面提及摩尼教等宗教。然而，现代人研究水浒，却发现了书中***的与宗教相关的东西。
如在征方腊时，柴进化名柯引，潜入方腊军中做卧底。
方腊道：“既有贤士到来，便令白衣朝见。”……柴进奏道：“……近日夜观乾象，见帝星明朗，正照东吴。……今得瞻天子圣颜，抱龙凤之姿，挺天日之表，正应此气”……
有学者指出，方腊“白衣朝见”和柴进的恭维之词，体现了摩尼教尚白和日月崇拜的信仰。一个最明显的特征就是，水浒好汉首领的绰号与摩尼教“上僭天王、太子之号”基本上是一致的。诸如此类的细节描写还有很多，我们不一一列举。
跳出文学作品，我们回归史实更能发现方腊与摩尼教的关系。
摩尼教是起源于古波斯萨珊王朝时期的一种宗教，在隋唐之际传入我国，后来渗入民间，流行于浙、赣、闽三地。摩尼教供奉摩尼为光明之神，主张以光明取代黑暗，并且多行反***之举，因此被朝廷斥为鼓动叛乱的邪教。
由于受到朝廷打压，摩尼教在两宋时转入地下，并***取与佛教、道教模糊边界的方式艰难生存，逐步演化为民间的秘密宗教--明教。我国历史上很多农民起义，如建炎四年（1130年）的钟相起义，元末的韩山童、刘福通起义，清朝中后期的白莲教起义等都与摩尼教（明教）有着直接的联系，方腊起义亦在此列。
北宋徽宗宣和元年（1119年），方腊以明教为旗号，自称圣公，率众起义，并先后攻占了睦、歙、衢、杭、婺等州。《续纂淳安县志》载：
方腊世居县西喝村，托左道以惑众。
左道就是明教。可见，明教在统治者眼中的态度。方腊起义昙花一现，前后持续仅一年，活动范围仅限江浙一带，但对统治者的触动却很大。方腊之后，北宋朝廷大为震动，严厉镇压各种宗教结社，明教从此沦为“食菜事魔”之流。
方腊是第八代教主。
摩尼教从东汉末年就传入了中土，但是一直影响不大，直到***武则天时期才有了转机。武则天为了登基上位，就让宠臣兼姘头冯小宝造舆论，冯小宝也是能人，居然找到了摩尼教在中土的代言人，这位代言人把明尊转世弥勒再生的教义跟冯小宝一说，冯小宝很高兴，汇报了武则天，武则天说，这家伙级别不够啊，找个差不多的人来。
第二年，摩尼教波斯总教教主带着左右光明使者亲自来到中土，进了皇宫忽悠武则天，武则天安排了佛道大佬跟摩尼教教主展开辩论，结果明教完胜。于是武则天赐摩尼教教主和冯小宝等人紫衣，允许他们在中土传教。没多久总教教主回去了，留下几个法王帮助中土建立摩尼教，冯小宝成为第一任教主，全国广建大明寺。
在冯小宝的鼓吹下，武则天顺利上位。后来武则天冷落了冯小宝，冯小宝怒了，一把火把明堂烧了。武则天就把冯小宝杀掉了。
冯小宝到方腊有六百多年，但是只有八代教主，这很显然是不正常的。正常解释应该是，这六百多年间摩尼教遭到极大破坏，式微的很，一直没有发展起来，所以也就没啥教主可言了。