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古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
需要给大家说明一个问题，古代的妓和当今的妓在群里上有巨大的差异。今天的妓其实说白了就就是黄色，这是非法的，古代的妓是合法的，而且妓大多多才多艺，琴棋书画大多比较擅长，没点才华还真不好意思去当妓。
古代的妓分官妓和家妓，有关明朝锦衣卫的电影里就有锦衣卫将犯罪官员的妻女弄到妓院做官妓。家妓一般在土豪家中负责歌舞表演，没有才艺当不了家妓。
第一，家妓的数量和质量是身份的象征，古代的达官贵人很讲排场，要面子，身份非常重要。
第二，家妓可以供达官贵人们消遣，家妓会歌舞、演奏等，这是很多宴会上不可或缺的一个群体。
第三，尤其是一些官员，公开逛妓院容易招来非议，家妓就在自己家中，属于比较私密的空间。
家妓也是***的一种，这种群体的产生，从根本上来说，是古代男权社会的产物。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
因为他们是土豪啊，土豪做事情只要自己喜欢就行了。其实“家妓”一直存在，只是随着文明程度的发展，“家妓”被赋予了不同的身份。
最早的“家妓”要追溯到战国时期，史记吕不韦列传中记载：邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。
这也说明家妓是从官妓分支而来。官妓最早则是春秋时期由管仲创办，一来是为了增加财政收入，二来则是满足官员的生理需求。后来则发展成妓院，但官员不被允许去妓院，于是更多的达官贵人开始养家妓。这样一来就形成一个死循环，大量的女性被豢养成家妓，而大量的光棍则需要通过妓院来解决生理需求。
家妓的作用
吕不韦养家妓最主要的功能不是为自己享用而是用来贿赂。他一个商人，虽然有钱但在当时的社会是没有权利的，社会地位也不高。那么为了得到他想要的权利和地位，他必须要用手段去结识和拉拢一批官员，女人和金钱则是最好的武器。事实证明他做对了，当时在赵国混的风生水起。同时押宝秦国质子异人也押对了。异人回秦在吕不韦帮助下成为秦庄襄王后，即拜吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。异人去世后，又迎立太子嬴政即位，被拜为相邦，尊称“仲父”，一时权倾天下。当然，这中间更多的是靠吕不韦自己的才能，不过家妓也是起了不小的***作用。
这种风气也就流传了下来。特别是后世各朝各代都禁止官员去妓院，于是促进了家妓的发展。古代人的***生活其实不比现代人差，甚至更加的放纵。家妓一般都有点才艺，主人家宴请宾客之时，大家边饮酒边欣赏歌舞，还有美女在旁添酒夹菜，做几首打油诗，讲几个***，好不快哉。酒足饭饱之后，再挑选一女侍寝，这一天算是完美的结束了。这一套流程下来，一般主人家和宾客的关系就十分亲近了。
也许有人会问，古人可以三妻四妾，为什么还要家妓呢？男人嘛，大家都懂得。谁会嫌美女多呢？家妓的地位介于妾和婢之间。满足的是主人家的精神和身体需求，同时还要来招待宾客。谁会让自己妾来招待呢？家妓就填补了这个空白。
家妓的发展
到了两汉时期，蓄养家妓的风气开始盛行起来，特别在士大夫特别受到欢迎，什么礼义廉耻，什么道德传统，统统的抛在一边。
魏晋时期，家妓达到了历史巅峰。不过也可以理解，乱世之中朝不保夕，说不定什么时候就一无所有了，及时行乐才是王道。
到了唐代，有所收敛，有关家妓的称谓，则有“女乐”、“歌舞人”，有“音声人”、“侍姬”等。从名称中不难看出，家妓的工作职能。就连大功臣郭子仪家中也有“十院歌妓”，郭老爷子身体好啊。文人骚客则更是放浪形骸，白居易曾携家妓与牛家妓乐合宴联欢，好不风流快活。
宋代蓄养家妓的规模和人数都小了不少，我们的大词人苏轼和欧阳修也有家妓，只是人数不多。柳永养不起家妓，只能在妓院中流连。到了元代，家妓已呈急速衰颓之势，元世祖忽必烈“申明以良为娼之禁”。但是到了明代，家妓又开始回光返照，比如明神宗沉湎女色，更是又养了“十俊”——十名俊秀的小太监。皇帝如此，底下的大臣自然跟风。清军入关后，家妓基本就要消亡了。民间的妓院多了起来。虽然清朝也禁止官员嫖妓，但上有政策下有对策。官员们开始把目光瞄向了“梨园”。这梨园戏子自古被人看不起，也是和做的营生勾当有关。
时代在发展，社会在进步但这套玩乐的流程其实一直未变，只是承接的载体变了。比如现在，你要谈生意，想要做成这笔生意，招待客户是少不了的。酒足饭饱之后总是要去唱唱歌，找几个小妹相陪，助助兴。而***的老板成了这种古老***方式的承接者。
在回答这个问题之前，需要先解释一下什么是家妓，古往今来，歌妓十分常见，当然了，歌妓也需要分两种，一为卖艺，二为卖艺卖身，家妓，顾名思义，就是古代富豪圈养在家中的歌妓，不同于坊间的歌妓，这些家妓具有极强的私人性质。
家妓看似地位好像挺低的，但实际上有的家妓却可以获得主人的认可，有些家妓甚至可以让主人为之冲冠一怒。
当然了，大部分家妓地位都是比较低的，家妓自古以来不少富豪家中都是有的，这些家妓平日里在客人来访的时候，可以奏乐，表演歌舞，***一下，而平日里她们又都沦为了主人的妾侍，需要服侍主人的日常生活。
其实家妓这这种女性很是普遍，但凡是家里有点资本的人都是要有些家妓的，家妓较之宠妾低一些，而又比单纯的歌妓地位高一些，很多文人雅士家中也都是有家妓的，这些家妓不仅仅是可以在平日里服侍主人，奏演乐曲，还可以成为名士之间交易的物品，不少文豪大家，相交相知以后，都会交换彼此的家妓。
虽然家妓可以有很多，但还是有一些能够获得主人真正喜爱的，绿竹就是一个例子。
绿珠为西晋时人，绿珠的主人为石崇，当时的石崇为交趾官员，自得到绿珠以后，只宠爱她一个人，当时依附于赵王伦的孙秀仰慕绿珠，但因畏惧石崇的职位，不敢动手。
后来石崇因为站错了队，被罢免了官职，他曾经可是一方富豪，与王恺斗富，如今他的依靠没了，他的万贯家财自然也没了守住的可能，孙秀过去曾经仰慕绿珠，这时候就站出来公然索要绿珠。
石崇妾室无数，但唯爱绿珠一人，如今虽然没了官职，但别人想要夺他所爱，他也是万万不会退缩的。
害了石崇性命的何止是财富，还有绿珠，石崇因保绿珠，被奸人陷害，犯了罪，临死之前，绿珠为了表明自己的忠心，毅然跳楼，而石崇最终也是被乱兵杀死于坊市之中。
两人最终醉了一对苦命鸳鸯，石崇对绿珠的爱与绿珠对石崇的爱都已经深入骨髓。