封神演义里截教随侍七仙为什么都没有坐骑？
截教随侍七仙的说法首次出现在诛仙阵里。通天教主到了诛仙阵，在八卦台上坐下。众门人侍立台下 为首的是上四代***为多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。此外，就是金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙相从在此。有人就把这七位称为随侍七仙。
这几位里，金光仙本体是金毛吼，虬首仙原形是青毛狮子，灵牙仙原形是白象，这三位最后成了三大士的坐骑。乌云仙原形是金须鳌鱼最后被放养在西方八德池中。
其他几位书里未交待其原形。有种说法，长耳定光仙就是兔爷。毗卢仙最后成了毗卢佛。金箍仙下落不明。
这几位书里都没有交待是否有坐骑。经常是飞身而来、飞身而去。一种可能是这几位都有坐骑，但因为出场太少，没有展现。另外，出场时主要在万仙阵里，斗法时不适合骑坐骑，因此书里没有交待。
第二种可能是这几位没有坐骑。相反有几位最后还成了别人的坐骑。出身动物，可能不忍心骑别的动物吧。
《封神演义》里面绝大多数截教门人几乎都是异灵族类修炼而成的神仙，即要么是植物或动物的各种妖精魔气藤精鬼怪得道修炼而成的神仙，我个人认为或许是因为它们还不懂得驾驶技术吧，想想动植物中有几个能像人那样懂得骑乘技术的呢？鸿钧老祖传了三教教了三个徒弟：
大徒弟太上老君是道教掌门人，二徒弟元始天尊是阐教掌门人，三徒弟通天教主灵宝天尊是截教掌门人，这其中，道教和阐教门人多由人修炼而成的仙人，太上老君主管天道神仙，元始天尊主管人道神仙，灵宝天尊通天教主主管动植物下界神仙，截教多由动物和植物精灵修炼而成的仙人，它们或许和人类差一个等级级别还不够资格骑乘座骑吧！
正所谓鸿钧老祖一教传三友，三教各不同！朗朗乾坤在，界界有仙灵！
《封神演义》中，截教随侍七仙法力高强，为何没有坐骑？
封神演义中，截教随侍七仙为乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙等七位大仙。他们法力高强，不在截教十二金仙之下，为何他们却没有坐骑呢？其原因有以下几点：
一、截教众仙原型
通天教主收徒有教无类，来者不拒，讲求众生平等，其***不仅有仙人，还有许多都是被毛戴角，湿生卵化之辈。他们都是得道的生物，所以通天教主不提倡拿动物当坐骑。
截教乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙等七位大仙能够成为通天教主身边的随侍七仙，那也是截教众仙中的佼佼者。他们的实力可以和阐教十二金仙抗衡，作为随侍金仙级别的仙人他们都有自己的侍从童子和可以随时召唤黄巾力士，由他们来传话或者当做信使。，坐骑对于随侍从七仙来说并不重要，没有也无所谓。
三、截教随侍七仙的本体特殊，为了避免同门之间的尴尬境地，不要坐骑
随侍七仙：乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙等人，本体分别是：鳌鱼、金箍、芦根、白象、青毛狮子、金毛犼、兔子等修炼得道。
若凭借法力神通，他们完全可以降伏一些兽类充当坐骑，只是他们的坐骑难免不会是自己的同门族类，再说自己也是兽禽修炼而来，也会显得不人道，给人一种“同室操戈”的味道。使得同门师兄弟之间处于尴尬的境地。
所以，为了避免同门师兄弟之间的尴尬，随侍七仙不要坐骑。
《封神演义》里截教随侍七仙没有坐骑有以下两点原因：
截教是《封神演义》里的一个大教，兵多将广，人员众多，人才济济，，享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。可谓是：家大业大，势力大。
乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙等七位大仙能够成为通天教主身边的随侍七仙，那也是截教众仙中的佼佼者。他们的实力可以和阐教十二金仙抗衡，足矣说明他们也是金仙级别的实力。
（1）作为随侍金仙级别的仙人他们施展遁术或飞行术不需要消耗多少法力值。
（2）作为随侍金仙级别的仙人他们都有自己的侍从童子和可以随时召唤黄巾力士，由他们来传话或者当做信使。
所以说，坐骑对于随侍从七仙来说并不重要，没有也无所谓。
截教门人多是兽禽异物修炼得道而化形，其中不乏披毛戴角，湿生卵化之辈。
随侍七仙：乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙等人，本体分别是：鳌鱼、金箍、芦根、白象、青毛狮子、金毛犼、兔子等修炼得道。