中国十二生肖有兔，月宫有兔；西方复活节的标志也是兔。为什么东西方文化都看重兔子？
月宫中长生的兔
兔之所以能入选十二生肖，要从兔入月宫的美丽传说说起：相传后羿射落九日后，在西王母那里求得长生不老药。吃了这种药，人可以升天变神仙。有一天，后羿外出打猎，他的妻子嫦娥出于好奇，悄悄吞吃了长生不老药，变得身轻如燕，飘悠悠升上天空。临飞之前，嫦娥养的一只小白兔跳到她的怀中。嫦娥抱着白兔，一直飞到了月亮上的广寒宫，飞入月宫的白兔便叫玉兔，它那雪白的毛，长长的耳朵，红红的眼睛，像广寒宫一样，给人以阴柔之美。
这个传说表现了人们对太阳酷热、暴躁的厌恶，而与之相对的月亮清凉阴柔，成了人们向往的地方。兔的冰清玉洁与月亮的温柔善良相映成趣，白兔便成了月亮的象征，受到了人们的崇拜和尊敬，这样，兔便顺理成章地入选十二生肖。
复活节兔子
兔之所以成为西方复活节的的吉祥物，与兔子的习性有关：兔子是繁殖很快的动物，雌性兔可以在怀第一窝小兔的时候同时怀上第二窝小兔（两窝小兔将分别出生）。这种现象被称为异期复孕。兔类的性成熟很早，在一年内可产下几窝小兔。
作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生，因此，现在兔子是作为给孩子们送复活节蛋的使者。东方的***随着月亮的阴晴圆缺，周而复始，复活永生；西方复活节兔热情顽强，生命力旺盛。
由此可见，东西方文化之所以都重视兔子，是因为兔子身上的那种纯洁与母性、阴柔与美丽，成了人们对美好生命的希望与寄托。
因为兔是中华文化和世界文化的龙腿，代表法纪规矩，没有规矩不成方圆
十二生肖是中华优秀传统文化***和世界文化的的组成部分的属相，是应用数学的龙学的虚拟图像。兔是龙的组成部分:龙腿，代表龙人的腿、法纪规矩(四丁卯)，所以，兔在十二生肖排第四丁位，是西方复活节的吉祥物。
例如:人龙行走，执行法纪规矩时抑制呼吸、提不同意见、顶牛(二)，“丁是丁卯是卯”。不知如上龙学，就不知十二生肖排序的逻辑和世界文化的来龙去脉。
详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》《破译<论语>背后的龙学密码》。
(文/刘树成)
这种现象我们只能说是东方文化和西方文化碰撞的一种巧合。
东方文化里，兔有木的属性，是这个世界组成的成分之一，他喜水忌金，是生火的源头。它是用朴素文化观察世界的特有的方法之一。俗称12生肖，可以追溯到中国传统文化的源头。
西方文化里的兔子，因其可爱的相貌受欢迎。只是一个节日的象征而已。
两者思想起源完全不同。
说说西方文化为什么看中兔子吧，在欧洲大陆***化之前，多神教盛行。而兔子属于生殖能力很强的动物，加上多神教普遍具有生殖崇拜的特点，因此兔子在多神信仰里具备一定地位。
日耳曼传说里的春之女神Ostara救下过一只小鸟，为了把小鸟留在身边变将它变成一只兔子，因为这个兔子是鸟变的，所以有会下蛋的能力。
后来日耳曼人为了庆祝春天，祈求丰产，便根据春之女神的传说创造了专门的一个节日，节日的重要元素就是兔子和复活蛋。
不过这个节日后来被***教偷走并魔改成庆祝耶稣复活的节日了，也就是今天的复活节。
主要兔子这个动物比较有灵性。最主要的就是兔子的繁殖能力相当强。人类在进化过程中，十分羡慕兔子的繁殖能力，所以将兔子的能力和灵性富裕一种希望。这就是兔子在东西方都有的文化。
***醉仙的典故？
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的.女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小***告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!
兔子的由来神话故事？
兔神话最早见于《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？”意为，对月亮有何好处，顾菟能常在其腹？“菟”同“兔”，顾菟有两解，一说兔性多疑，行走时常返顾，故曰顾菟；一说天下兔皆雌，唯月中兔为雄，天下兔皆顾望禀气而生兔，故曰顾菟。
耐人寻味的是，月中“顾菟”与日中“金乌”神话联袂而生。《天问》中说：“羿焉弓毕日，乌焉解羽？”羿为何要射落太阳，金乌的羽毛又散失何方？古人认为，日者阳精之宗，积精成象，故曰“三足金乌”；月者***之宗，积精成象，故曰“四足***”。金乌***几成后世日月的代名词。
兔与文王有一段离奇的传说。商纣为试“文王预测是否灵验”，用魔法将其长子伯邑考幻化为一只白兔，并命文王猎捕。文王从羑里一直追上太行山，追至长治郊区西白兔村时，终于捕获，携回羑里。纣将白兔烹杀，且让文王食其肉，文王心知肚明，当着纣面吃下，回到屋后又吐了出来。
至今羑里还有“吐儿冢”，百姓皆知白兔是伯邑考精魂所化，见到白兔从不捕猎。“兔者，吐也”——兔子是周文王“吐”出来的。