沈阳一穿貂大姐扛电动车进商场购物，你怎么看？
现在人们的攀比心理越来越重了 看见别人穿貂自己也要穿 看见别人买车自己也要买 貂皮也份三六九等 汽车也分高低贵贱 殊不知人家貂皮2,3万的对人家来说可能就是个把月的收入 你穿个3,5千的也许就要生吃俭用个几个月 人家开三四十万的车 存款和房产还有二三百万 你开个六七万的车可能还是***按揭还的 凡事量力而行 莫要打肿脸充胖子 穿貂和有车开并说明不了什么 把自己的日子过充盈了才能赢得佩服
在人们的潜意识中，也许穿了貂皮大衣的，都是有钱人，就得开豪车，钱多少就为有钱人，这没定性，几个亿的也叫有钱，几千万的也是有钱，几十万的也是有钱，有钱没钱是看对谁而论，对有钱人来说，穿上貂皮大衣，骑电动车感觉有点不相称，而对那些一年累死累活挣不了两万的人来说，她们会说，你看人家老公多有本事啊，老婆出门骑着电动车，身上穿的是貂皮大衣，一种事，看是从什么人嘴里说出来，
乍一看这事情很雷人，但是背后又透着多少的心酸和无奈，相信大姐她自己也不愿意这样做。
首先我们先来简单的看一下这件事情，近日在沈阳，一位上身穿着貂衣下身穿着棉裤和雪地靴的大姐引起了人们的注意，原因是她把自己的电动车推进了商场，一边推着电动车一边看衣服，还不时的躲避周围人的目光。
在大姐经过一家店铺的时候，看到好看的衣服，不自觉的就把手给松开了，结果差点砸到商铺的老板娘。有很多现场的人感叹，卖了这么多年的衣服，这样的事还是第一次见到。
对于大姐的这种行为，有很多网友表示不解，认为这个大姐是在作秀，说她穿那么贵的衣服还骑电动车，还把电动车推进商场里来。
可是谁规定穿貂衣就一定要是有钱人了，谁规定穿貂衣就不能骑电动车了，万一这衣服是她女儿的，这么冷的天才让自己的妈妈穿上，万一是她低价淘来的，又或者是别人送给她的，大姐觉得暖和，骑电动车的时候不冷，就穿着出来购物了。
也许这辆电动车是大姐省吃俭用才买下来的，来到商场之后，可能是因为商场没有安保措施，大姐心里觉得不保险，还怕丢了才这样做。毕竟推着电动车上楼下楼，是多累的一件事情。
商场人来人往的推着一个电动车肯定很拥挤，再说了抬着车上楼下楼的又是一件多累的事情，相信大姐她也不愿意这样做，实属无奈才出此下策。也希望大家不要随便就去批评指责她。
路人纷纷侧目的原因不外乎是“穿貂”与“抗电动车”感觉是一个很不搭的行为吧！
穿貂在东北很常见吧！也不关有钱没有钱的事吧！现在买得起貂的人太多了，穿貂已经不是有钱人的专利了，所以有什么奇怪的呢？是这位大姐穿的貂太好看了么？
抗电动车进商场，首先是抗电动车，印象中不管什么电动车都不轻吧！东北姐们儿果然女汉子，够彪悍，其次，电动车扛进商场这就不对了，不管是电动车还是自行车都不能进商场吧！一是比较危险磕磕碰碰的有可能会给别人造成危险，二是你扛着进去也不好逛街啊，那就没逛街的乐趣了是不？
这位“貂”大姐可谓是位“真”女汉子。
都说北方人豪放，这位沈阳的穿貂大姐就让我们见识了一下什么叫真“豪放”。竟然扛着电动车逛商场，这身子骨可不是一般人能比的，别说电动车了，就是换成一自行车给一普通女子估计也没几个能扛起来的，这大姐扛着电动车也就算了还扛着逛商场？想弱弱的问一句这位大姐不累吗？扛着电动车胳膊应该会酸吧？
好多人都在关注这位大姐穿貂怎么还骑电动车，貂在东北应该不足为奇吧，并且人家喜欢穿貂骑电动车就好了，没毛病的啊，我就好奇穿貂与骑电动车有什么冲突吗？我的关注点是这位大姐为什么要扛电动车进商场呢？是商场附近没有停放电动车的场地？还是说大姐觉得车放在外边不保险？
这也从侧面反映出了一些问题，这个商场的环境不怎么样，比较乱，况且商场本来就是鱼龙混杂，什么样的人都有，这扛着电动车万一不小心伤到人怎么办？还有一个就是大姐既然能扛着电动车进商场就一定有她的顾虑，可能是怕电动车放在外边会丢失，也反映出这商城附近的安保问题有待解决。
荷兰猪突然不吃东西，一动不动，怎么办？
你看看猪猪牙齿有没有断裂或是过长，便便是不是成型的，有没有口臭或是流口水之类的。如果是牙齿过长就给它磨磨牙或是帮它剪牙，拉西了就喂点妈咪爱，长包了之类的就涂点碘甘油。
猪猪不吃是很危险的，你可以喂草粉或是把猪粮泡软了喂它，实在不吃就只有灌食了。建议去宠物医院看看，医生会根据猪猪的体重来给配药的。祝猪猪早日康复。
荷兰猪还是比较好养的。
因为自己一个人住寝室，有时候特别无聊所以打算养个宠物。
最开始养了一只兔子，因为兔子味道比较大，所以在寝室养了三天之后我就在早上把它放阳台散散味。上午出去开组会，没想到中午回来兔子就不会站立了，立刻把它放回寝室喂水喂食，可是不到两个小时，兔子还是离开了。
但是给兔子买的笼子刚到，所以去X宝又质询了很多卖宠物活体的店家，有一个沈阳的店家推荐我养荷兰猪，说只要喂食喂水就能活，所以我就买了黑白相间的猪猪。
猪猪刚回来时确实很听话，呆在笼子里一动不动，我去给它喂食他也不动。可是当我离开之后它立刻就跑去吃食，并且食量真的特别特别的大，无论晚上你放多少吃的在它的笼子里，第二天早上基本都没有，留给你的只有一笼子像黑色长葡萄提子形状的便便。
猪猪有一点是很奇怪的，就是一周有几天特别的欢实，每天不停地叫，更可气的是早上5点就会大声的叫，以至于严重影响我的睡眠。但是过几天又会[_a***_]的安静，而且食量特别小，就喜欢自己独自待在小草垫上不动。有朋友说是因为消化不好或者自己太孤单， 这我还需要时间去考证。
这是我第一次给猪猪洗澡，洗的时候有一点挣扎，但是洗完之后很乖，待在桌子上一动不动。
第二次给猪猪洗澡就比较乖了，既可以在盆子里给它洗，也可以用水龙头出来的温水直接给它冲。我没有给它买宠物专用的洗漱用品，只是用自己的洗发液洗的，感觉效果也不错呀。
用吹风机给它吹毛时它会跑，但是它会傻傻的跑到我两脚中间不动，这时我就开大我的吹风机给它吹毛啦，大约2分钟就可以全部吹干，还算是听话的。
洗完澡回到笼子里立刻就开吃，真的很能吃，而且很能拉粑粑。放在地上大约2分钟它就会产出一粒便便，我想猪猪生命力这么顽强，如果死掉，除了撑死我想不出任何一种其他死法。。。。
器官捐献还需什么手续？
捐献器官的手续比一般想的其实要复杂许多。
首先，在活着的时候，我们就需要签署一份协议。这份协议叫做《中国人体器官捐献自愿书》，协议里面需要填的东西很多，但是这也只是最开始要做的一点事情。协议交上去之后，各地部分会从医院派人过去对你的身体进行评估，确认你的身体符合器官捐献的标准。
上面两步就是捐献器官之前的准备程序，之后的程序要到器官捐献者达到捐献的时刻（通常来说是死亡）才开始进行，虽然活体捐献也有，但是数量极少。
***设器官捐献者已经死亡，那么家属还要签一份器官捐献的登记表，然后专家才可以开始移植器官，最终完成器官捐献工作。
器官捐献还需要什么手续？
公民有器官捐献的意愿。需要持***到红十字会登记，填写两张登记表。然后带回有申请人家属或者子女填写同意并协助申请人死后执行意愿并签名。交回红十字会。登记捐献者网络。并发给接受器官和遗体的单位的通信录。发给红十会联络卡。整个流程就是这样。
死后器官捐献这样申请：
1、遗体捐献应当遵循自愿、无偿的原则。
2、遗体捐献登记手续一般在户口所在地红十字会办理。
3、申请人领取一式两份表格后，请仔细阅读填表说明，并认真填写。
4、表格中执行人意见可以是亲属，也可以是关系密切的亲友等填写(本栏不填，此表无效)。
5、表格填写完毕后，请携带三张一寸(或二寸)的照片，直接到区红十字会办理登记手续,并领取遗体捐献纪念证书及捐献卡。捐献遗体器官是在自愿、无偿的原则下进行的。可以先到各登记接受站登记，然后到公证处进行公证。
法律依据：《人体器官移植条例》
第七条 人体器官捐献应当遵循自愿、无偿的原则。公民享有捐献或者不捐献其人体器官的权利；任何组织或者个人不得强迫、欺骗或者利诱他人捐献人体器官。
第八条 捐献人体器官的公民应当具有完全民事行为能力。公民捐献其人体器官应当有书面形式的捐献意愿，对已经表示捐献其人体器官的意愿，有权予以撤销。公民生前表示不同意捐献其人体器官的，任何组织或者个人不得捐献、摘取该公民的人体器官；公民生前未表示不同意捐献其人体器官的，该公民死亡后，其配偶、成年子女、父母可以以书面形式共同表示同意捐献该公民人体器官的意愿。
第十条 活体器官的接受人限于活体器官捐献人的配偶、直系血亲或者三代以内旁系血亲，或者有证据证明与活体器官捐献人存在因帮扶等形成亲情关系的人员。
巴丹死亡行军究竟是什么回事？
日本战争罪行研究学者、《日本远东战争罪行丛书》总校译、《活着回家：巴丹死亡行军亲历记》译者 范国平
巴丹死亡行军是令美国最痛心的二战战争暴行，美国将之视为奇耻大辱，美国陆军也将其视为美国陆军史上前所未有的耻辱——在8万美菲联军向日军投降后，日军强迫战俘急行军，死难人数超过1.5万人，大量美军战俘被日军***。巴丹死亡行军是美国在东京审判中最重视的战争暴行，除了东京审判外，美国主导的马尼拉审判也对巴丹死亡行军进行了大量的取证，最终制造巴丹死亡行军的山下奉文和本间雅晴被判处***。
巴丹死亡行军中的美军战俘
下面是东京审判判决书中，对巴丹死亡行军判词的原文。
当将俘虏从这地点移往另一地点去的时候，日军并未遵守战争法规。既不给俘虏以充足的食粮和饮水，又不让俘虏休息，而强迫俘虏作长距离的行宰。强迫病人和负伤者与健康的人一样来行军。在这类的行军中落了伍的俘虏，就被殴打、虐待和杀死。我们已经接到了许多这类行军的证据。
范国平翻译的《活着回家：巴丹死亡行军亲历记》
巴丹(Bataan)行军是一个显著的例子。一九四二年四月九日，当金(King)少将在巴丹率部投降时，曾由本间(雅晴)中将的参谋长保证：他的部下将获得人道的待遇。金少将准备下了足够将他的部下从巴丹运往俘虏营的卡车，未加破坏。在巴丹的美国兵和菲律宾兵，因为食粮的配给不够分量，病人和伤员很多。但当金少将要求使用卡车时却被拒绝了。于是俘虏被迫在酷暑下，沿着一百二十公里即七十五英里的公路，走到潘班加(Pampanga)的圣非尔南多(San Fernando)。病人和伤员也被迫行军。倒在路旁和不能再走的人就被枪毙或刺死。其他的人也从行列中被拖出来挨打、受虐待或被杀死。行进继续了九天，每隔五公里日本监视兵就与坐在美国卡车上跟着走的新监视兵轮换一次。在最初五天中，差不多没有发给俘虏以食物和饮水。后来所给的水，也都是些偶然遇到的井水或水牛打滚坑的水。如果俘虏为了想喝水而集聚到井边时，日本兵就向他们开枪。至于开枪打俘虏，用***刺俘虏这是普通的事。死尸散乱在公路的两旁。作为本间中将的文官顾问，一九四二年二月由东条派往菲律宾的村田(省藏)，曾坐汽车走过这公路，因为在公路上看见了非常多的尸体，于是触动了他向本间中将询问一下情况的念头。据村田作证说：我只是因为看见了这些死尸向他问一下，并没有发什么抱怨。为了将俘虏运往奥多尔俘虏营，于是在圣非尔南多将他们塞进了铁路货车的车厢中。因为货车车厢地方狭小，必须站着才行。因为疲劳和通风不够，所以在货车中死了许多人。从巴丹至圣非尔南多俘虏营的这次移动，究竟死了多少人并不清楚。根据证据所显示的来看，美国人和菲律宾人的死亡数大约有八千人。根据证据所示，从一九四三年四月到十二月止，在奥多尔俘虏营美国人和菲律宾人的死亡达二万七千五百人以上。