农村俗语:“金窝银窝，不如自己的狗窝”，说明了什么？
金窝银窝再好，是人家的，自家的窝不好似狗窝，那是自己的，可为你遮风挡雨，给你一些温暖。
这倒不是说，人要甘于贫穷。世界就这样奇怪，只有吃的起苦的人，才能享得起福，只有经营好自己的“狗窝”，才能将“狗窝”变成“金窝银窝”。
徒有羡鱼情是无用的，看到别人的“金窝银窝”，就嫌弃自己的“狗窝”，而不是爱自己的“狗窝”，并努力将它变成“金窝银窝”，这样人家的“金窝银窝”轮不到你住，还会毁了自己的“狗窝”。
人们常说媳妇是别人的好，殊不知，别人的媳妇是别人的，喜欢别人家的媳妇，嫌弃自己的媳妇，弄不好，别人的媳妇你沾不上什么便宜，搞的自家媳妇也会离你而去。
有的人崇洋***，觉得外国的月亮比中国的圆。不但如此，还极力地贬损自己的国家，殊不知，人家的国再好是人家的国，你似哈巴狗似的，带着从祖国窃取的财富，跑到人家的国里，你也只能做个二等公民。只有坚苦奋斗，改变祖国的面貌，使祖国繁荣昌盛，才是人间正道。
人不嫌母丑，狗不嫌家贫。只有爱自己的家，保护好自己的家，建设好自己的家，使“狗窝”变成“金窝银窝”，才是人间好男儿。
"金窝银窝不如自己的狗窝"，表达了一种感觉，这种感觉是普遍的、共性的，类似于"爹有娘有不如自己有"。
人有群居属性，同时也有很鲜明的个性特征，成年以后，个性特征越发明显。出于维护自我隐私，保护个性色彩的本能，常常自觉不自觉地表现出遮掩的行为，离群索居享受自我空间。
"我的地盘我做主"，是典型的主人翁意识。毕竟在自己的地盘上，不受约束不用顾忌，可以完全放松。作为个体，这种需求是自然的、正当的，滿足这一需求，才更有益于身心健康。
因此，相比物质条件的优劣，人们更多地选择是让自己更安心、更舒心。条件千好万好，幸福千种万种，对每个人而言，适合才是自己的。
你好，很高兴回答你的问题。
中国人对家庭的情节很深厚，尤其注重一家人的团圆，农村人尤其如此！
所以俗语说:“金窝银窝，不如自己的草窝”，我觉得就是对家的一种眷恋吧。
中华民族在外游子，无论走到哪里，扎根在哪里，都会对自己出生的故乡冥冥中有一种割舍不掉的情感。
希望我的理解，对你有所帮助！我是龙口农村老于，热爱农村生活。
在农村，我们经常可以听到一些俗语，而这些农村俗语经千百年祖辈们的代代传承到今天，依然体现出一种生存的智慧和哲理。今天，小编要分享的就是人们现在仍经常挂在嘴边的一句农村俗语——“金窝银窝，不如自己的狗窝”。
所谓“窝”，在这里指的家。而“金窝银窝，不如自己的狗窝”，指的是，别人的家再富有、条件再好，都比不上自己的清贫之家。这句话向人们揭示了这样一个哲理：家，温馨而甜蜜，舒适又自在，在家，可以静养身心，尽享天伦之乐。
或许，大家都有过这样一种深切的体验，去别人做客，不管再好，自始至终有一种拘谨的感觉。而当回到自己的家中，不管有多简陋，都会把家当做港湾，能够得到放松。
这句话告诉我们，别人的东西再好也不是自己的，自己所拥有的才是最好的。所以，不要肓目攀比，要活在当下，且行且珍惜吧！
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农村俗语中的金窝银窝是指别人家。狗窝指自已家。金窝银窝不如自已的狗窝是比喻词，是说别人家在好总不如自家好。意思是说别人家的生活再富有总归是别人的，而自己家再穷也总觉得自己家生活自由，快乐幸福。
自己的家是自出生就生话的地方，有着不可替带的感情和眷恋，有自已儿时的记忆与生活轨迹，这是别家不能拥有的。
农村这句俗语流传至今是有相当的哲理性，客观性，全面性。
现实告诉我们，家乡是自己土生土长的地方，热爱自己家乡就是热爱自己的家。国家也是一样，只有热爱自己的国家就是热爱自己的家乡，自已的家。让我们共同努力建设好我们的家园，让我们的家不再是(狗窝)而是金窝银窝。
朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？
建文帝朱允炆的下落是一个谜。
《明史》中记载，“宫中火起，帝不知所终。”
朱棣只能从火场中找出几具烧焦的尸体，对外宣称建文帝自焚而死。
古今多传说朱允炆出逃了。
笔者也认为出逃的可能性最大，宫中放火正是障眼法，目的是掩护皇帝出逃。
其实，在奇书《***》中已经给出了朱允炆的去向。
***第二十八象 辛卯
谶曰
谢邀！
明初，燕王朱棣以“清君侧”之名发起“靖难之役”。双方争斗持续四年后，朱棣最终攻破侄子的都城南京，夺取了大明最高权位。城破后，朱棣命人在城内找朱允炆，三天三夜，仍不得朱允炆下落。自此，朱允炆的去向成为一个困扰文史界几百年的谜团。现在，普遍的说法主要有三种：
1、出家为僧。
有传，朱元璋在世之时，传给朱允炆一个箱子，并嘱咐最紧要关头才可以打开。话说经过四年的缠斗，在朱棣兵临城下之时，朱允炆眼看斗不过自己的老狐狸叔叔，于是下令焚烧皇宫，并准备殉国。正准备以死报国，捍卫最后尊严之时，朱允炆身边的太监想起先皇的箱子。打开箱子时，他们发现里面原来是剃度工具，一件袈裟，一些银两。朱允炆顿然领悟，原来朱元璋早有预感。于是，朱允炆匆匆装扮成出家人模样逃出都城，从此落发出家为僧，隐居四川，不问世事。
2、 远渡重洋。
后世都知道永乐大帝时期，郑和下西洋的故事。传闻，郑和下西洋真正的并不是与临海国家的互惠通商，更重要的是找寻朱允炆下落。朱棣仍然相信自己的侄子还在人世，且已经远渡重洋。据说，郑和每到一处，都要寻找与朱允炆相像的人。
3、被烧身亡。
这是很多史学家坚持这一观点。南京都城城破，朱允炆并未逃出，而是被当时的大火焚烧身亡。大火焚烧皇宫三天三夜后，兵士找到三具尸体，其中可以辨认出朱允炆妻子马皇后与朱文奎，另外一个，实在无法辨认。无奈之下，朱棣也只认为是侄子朱允炆。
作为一代帝王，在位时的朱允炆，还是比较有作为的。但他生长于皇宫之内，深受礼义仁孝的儒家教育，终究是斗不过成长于乱世的朱棣，以至于城破后不知所向，留下一个百年谜团。