12生肖里除了龙，都是在现实生活中存在的。有没有可能在远古时代真有龙这种生物？
龙像来源，看法多样。现代知名话题有1934年营川坠龙***、1944年扶余县陈家围子村坠龙***，无论龙是否存在，这些话题名气大是事实。说无则不好解释古史的大量记载和一些现代记录，说有则证据还不够。
实物论
神异动物说
商代开始到西汉的董仲舒造土龙求雨，把龙当真实存在、神异动物。传说的锁龙井以镇水，佛教则有天龙***的著名神话说法，道教佛教都有请龙王降雨的神话故事。
稀有生物而非神物论
马小星专著《龙:一种未明的动物》收集大量古代记录并深入民间调查研究实例，是龙文化研究领域的首部考察性作品，可谓划时代力作，认为龙作为生物确实有，只是罕见和被神化罢了，估计龙一般生活在幽暗的深层地下水网，特殊时候能外出飞行，但飞不了很久，没水就会坠落乃至***。例如，《新唐书·五行志三》载：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。不会变形逃走而且三天就烟熏脱水而死，实际上不是神物，而是因为罕见和想象夸张被一些人神化了。
实构论
源于新中国龙中的一种
形体上有真实原型，只是功能被神话了。 “新中国龙”类化石里的美丽瓦窑龙有双角，不同于普通恐龙，只是神化、夸大了其功能。已发现的“新中国龙”类化石全部产自关岭化石群国家地质公园，共有黄氏新中国龙、美丽瓦窑龙和朱氏瓦窑龙三种，已发现的新中国龙化石中又只有这条头上长角。有的认为，有些类型真实如鱼化龙（其实不是龙），有些类型虚构，真真******都有。
部分类型图真神***论，就是图像大体真实而功能虚构论。 《山海经》那些龙，是虚构，不等于以前的都是虚构。
龙应该有的，不然它怎么排在十二生肖第五位呀。神龙见首不见尾，萍踪飘浮，一般人是看不见的。只有坐龙椅的人可能见得着它的化身。地位高贵，身势显赫，岂是我等蓬蒿之辈见得着的？
见不着并不意味着不存在。为什么说中国人是龙的传人？舞龙灯，划龙船，挂龙旗，这些民间习俗都证明了龙是真实存在的。
古代奇书巜山海经》也有记载。
有龍，有各种各樣的龍，有各种大小不同的龍，有陸地上的龍，有在天上騰雲駕霧的龍，有在海水里的龍，國外有人在超大魚缸里養著水龍。很多人沒機會沒條件看到的事物，不能說這個事物不存在。一到晚上，夜深人靜的時候，仰望星空，天空中會有長長的東方蒼龍慢慢地旋轉行進，無比壯觀美麗！如果你在霧霾地區，就沒機會看到了。總之，龍確實是有的。
龙是真实存在的，随着时间的推移与相生相克的规律被淘汰了，之所以进入不了人们的生活，唯一的解释就是上天了，这可能吗怎么其他的上不了？在远古古人并列出龙来代表动物的一种，哪料会灭绝。如下个动物将消失，人们就会问皆某物种有吗？这就是相生相克的运化规律，生旺死绝的结果。
谢邀，生肖文化是一个分布非常广泛的文化形式，东亚及东南亚地区多数国家如中国、越南、日本、泰国、老挝、柬埔寨和印度均有，这些国家或民族地区的生肖文化与中国虽有略微差异，比如越南十二生肖有猫无兔等，但这些地区与中国十二生肖明显是同源的。而埃及，希腊，古巴比伦的生肖文化差异均较大，而且这些地区生肖文化也不如中国那么古老。秦代出土文献《睡虎地秦简》和《放马滩秦简》都有生肖发现，然而这些十二生肖里并没有龙，比如《放马滩秦简》十二生肖为鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、犬和豕。可见十二生肖也有非常复杂的起源和演化过程，龙出现在十二生肖中并不是一开始就如此，虽然中国很早就有龙的图腾，比如距今六千多年的濮阳仰韶文化遗址里的蚌塑龙，但龙图腾和十二生肖融合，并不是一次形成的，而是也有其发展的流源。回到问题本身，既然十二生肖并不是一开始有龙，因此不能因为今天十二生肖里有龙，其它都是动物，就认为龙也存在。