如何理解“有物混成”中的“有”？
有无相生的有和无都是概念！说有是相对无说的，说无是相对有说的。不能理解为有生无或者无生有。有生无，无生有在现实世界不存在！没有任何的这种现象！
有物 混成 有物强调实质存在，混成讲它无法描述——无形无相，无法指出，无法定义。空气是无形有相的，空间无形无相，可以定义的……
可以把【有物】当专用名词看，指【有物氏】，和有易氏、有巢氏、有穷氏等是一种语词结构，【有物氏】混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。如果这么解，【有物氏】就是道就是上帝，就是唯心；也可以把【有物】分成【有】和【物】两字解，就是唯物了。
什么是【混成】，混、浑相通，“浑，水喷涌之声也。――《玉篇》；浑，混流声也。――《说文》”说明道像水流声，也就是说道是声音，我们来看佛经开篇均是如是我【闻】；儒教圣人的【聖】，《风俗通》：圣者，【声】也。闻声知情，故曰圣也；圣经创世纪开始也是神【说】，要有光，就有了光。可见道和声音有必然的内在联系。再来看“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。”又一次明确的说明，声音先于光，先于视觉影像形状，道本来也就有说的意思。
综述，大音即道，人说出的话，泼出的水，故“独立而不改”“其中有精、其中有信”，即【信】，“周行而不殆”，即为【约】。可以说大音即【信约】、【信使】，在天地之先。大音希声，“寂兮寥兮”，守约之人即是圣人，所以才会说自古圣人皆寂寞。
那么什么是德呢，明白道，就知德，德是指对信约（道）的履行和见证，即【证】。
说句题外话，红楼梦全篇都在讲一个三生的约定，坚定如石，三生石就是老子的道。
用袁郊的诗来结束吧。什么是道，【三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存】。
你会养荷兰猪作为宠物吗？
你个问题你不应该问别人，应该问你自己是不是真的很喜欢荷兰猪？是否已经得到家人或者同住者的同意？是否知道养一只荷兰猪需要注意什么？是否知道养荷兰猪需要打什么疫苗？吃什么药？喂什么粮？提供什么环境？头三个月费用要多少？以后每年要多少？
如果这些问题你都弄清楚了，你再问自己，真的想养荷兰猪吗？如果答案是确定的，那你就养吧。
以前老丈爷养过荷兰猪，也挺可爱温顺的，也不挑食，蔬菜瓜果来者不拒，也喜欢吃新鲜的草，好养活繁殖很快，但是味也挺大的就象兔子一样，最后因为繁殖快味大都送给了乡下。
我就是养了荷兰猪为宠物，然后一步一步掉到这个巨坑里爬不出来😂
我养荷兰猪是应为，我想养个宠物，每天下班了可以摸摸它，排解压力，我就筛选了符合我要求的宠物
1.我住在小高层的楼房里，每天下班挺晚的，还要做饭做家务，没有精力再去给狗放风了，所以狗pass掉
2.我跟家人居住，如果养猫的话，这种自由的灵魂需要散养，不宜关在笼子里太长时间，如果散养的话，我家人不能忍受床上沙发上有猫毛，所以pass
4.然后就剩一些兔子，荷兰猪，刺猬什么的，我从中间选了荷兰猪，应为荷兰猪长相可爱，性格呆萌，战斗能力为渣，又是吃素的，不用吃什么虫子，可以抱在手上随便摸，而且吃货属性，有奶便是娘，只要手上有吃的，不用愁它不理你，至于屎尿嘛，哪个动物没有呢，人类也有啊，找到方法，也可以容易打理的
5.等我深入了解荷兰猪，发觉荷兰猪品种繁多，各种各样，有卷毛顺毛逆毛长矛短毛，还有有各种颜色，真的蛮好玩的