水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。
上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。
用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。
如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。
因而，我倾向于用“延”字。
延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。
天堂寨春节开放吗？
开放。
天堂寨位于安微省六安金寨县与湖省罗田县交界的地区。国家5A景区，国家自然保护区，国家森林公园，国家地质公园，是大别山第二高峰，是长江与淮河分水岭，最高1729米处有滛池，景区面积120平方公里。
天堂寨从湖北罗田方向和安微金寨方向都可登顶观光。
罗田天堂寨2023年春节正常开放。
罗田天堂寨位于湖北省罗田县，与安徽天堂寨交界。天堂寨所处的大别山，是中国南北水系的分水岭，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入长江。所以在天堂寨峰顶北可望中原，南可眺荆楚，巍巍群山尽收眼底。海拔1729米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称“瑶池”。
开放，天堂寨，在春节长***期间(元月21日—27日)，
推出“硬核年味儿”活动，欢迎四面八方的游客。
新年贺岁，玉兔呈祥。山寨乡野本是兔子的“故乡”，2023年1月21日至1月27日，天堂寨景区对属兔游客的门票进行减免，游客可凭***登记购买景区公交后进入景区游览。
以前农村老人会讲很多稀奇古怪的故事，现在你村里还有没有会讲故事的人？
谢邀，以前无有什么***活动，连露夭电影也难看上几次，尤其是夏天，全家人挤在三间草房里，难己入睡，只好在外乘凉处，听老人讲古稀奇故事，现在条件好了，夏天也很少凑堆讲古的，再说电视剧丰富，讲了谁听？
@今日头条 @悟空问答
谢谢邀请，以前农村老人会讲故事的，差不多都已作古，现在农村应该很少讲传说的故事了吧。现在网路资讯发达，想知道什么稀奇故事都有，老人在农村就让他们自己慢慢回忆，好好休息吧！
小时候在农村，上世纪七、八十年代之前，每一个村里都会有几个善于讲故事的老年人，他们在村民眼里是有文化、有见识，很受尊重的长者，我的父亲和姑父就是这样的人。那是没有课外书读物，就是听着他们讲的《柳荫记》、《说唐》、《杨家将》、《封神榜》等等长大的。
那时，听老年人讲故事，是农村大人、小孩的最爱，会讲的老年人也乐此不疲。究其原因， 一是有听众。那个时候农村人口流动不大，比较封闭，基本没有什么外出务工人员。土地承包到户之前，都是生产队社员集体劳动， 每天至少都是百十来号人一起劳作， 一般上午、下午都会有一个“放排时间（半小时左右集中休息，以便恢复体力）”，人们聚拢在一起， 就会有会讲故事（四川叫摆龙门阵）的人天南地北地讲上一通，让大家在辛勤劳作之余放松放松，顺便收获大家崇拜的目光。后来，土地承包到了户，各家各户耕种，农忙时也会互帮互助，也会聚在一起摆摆龙门阵。逢年过节，亲戚之间相互拜年，也会聚在一起。有了听众才会有讲故事的。就像我的父亲，进城和我们住在一起近30年了，偶尔也会打开话匣子讲上一段，除了不知听过多少遍的我还保持津津有味的兴趣，年轻人都闹嚷嚷的，老人家觉得索然无味，也渐渐就不讲了。
二是讲的人有动力。 村里边会讲故事的人， 在大家眼里是有文化、有见识，很受尊重的人，是在众人之中，泡好的茶第一杯要先奉送到他们手上的，走路都是要让他们走第一的。所以，在我们老家农村有一句调侃的话叫做“行（háng）市人打露水，空子喝涩茶”。意思是有头有面的人被人尊重，走路走在最前边，却被露水打湿了衣裤，走在后边的人反而无此烦恼，喝第一杯茶很体面，但是淡而无味，后边喝的自然更香浓，也算一种自我解嘲。长者里边能讲故事的人，就是大家眼中的“行市人”，在大家众星捧月的簇拥之下，承包了婚丧嫁娶聚会、过年期间漫漫长夜的主演，在众人鸦雀无声之中，一个人尽情展示，无偿奉献，乐此不疲。虽然只是简简单单地围炉而坐，没有舞台、没有灯光舞美，但其庄重感一点也不亚于现在的大腕，其间要是哪个不识趣的后生弄出个什么声响，或者接嘴插话，就会被人鄙视，认为不懂规矩，个人形象大打折扣，他要是相亲定亲的“傻女婿”，这门亲事大多要黄。